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  • 圣谛第一义

    甚么驴橛）？”磨云：“廓然无圣（将谓多少奇特，箭过新罗[3]，可杀明白）”。帝曰：“对朕者谁（满面惭惶，强惺惺[4]，果然摸索不着）？”磨云：“不识（咄！再来不直半文钱）。”帝不契(可惜...

    曲槐

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  • 中国第五大佛教名山——大理宾川鸡足山

    名山”。特别要指出的是：1963年国务院公布的汉地佛教全国重点佛寺云南有5座，其中昆明地区有3座，还有两座就在鸡足山。 　　慈眉秀目、卧观凡尘——鸡足山卧佛 　　沙址村本主鸡足大王　　鸡足山下...

    不详

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  • 中国汉传佛教石窟与佛教传播

    始凿于公元3世纪，盛行于5—8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域地区，在南方也有一些零星分布。新疆是中国接受...

    不详

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  • 北京香山碧云寺的雕塑

    塔的后面就是上升的蹬道口。 　　〖文章来源: 春秋中文网 北京香山碧云寺的雕塑 dOiFr3〗　　此方塔之后有五座十三层密檐方塔:中央一塔，四隅各一塔。中央方塔四面各雕释迦牟尼佛像，手的姿势各各不同。...

    周淑迦

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  • 佛家禅语100句

    佛家禅语100句　　1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　4、好好的管教你自己，不要管别人。　　5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　...

    不详

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  • 今天若不办教育，明天便没有佛教

    、佛学院的专业教育、养成学行并重、指导修行、住持佛法的人才。2、大学及研究所教育，包括佛学基础及分科研究，培养弘化工作的专业人才及国际水准的佛教学术研究人才。3、对社会大众的关怀教育，包括从人的结婚、...

    圣严法师

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  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    　　(一)佛教寺院和佛教徒數量的劇增。根據中國佛教會的統計，到一九八九年底，台灣佛寺數量已超過四千零一十一所，出家眾達八千九百零五人 [註2]，佛教人口四百四十八萬五千六百人。 [註3] 二○○○年... 106 168 表二︰歷年來台灣地區寺廟教堂統計 西 元 1936 1960 1970 1980 1990 1990 寺廟教堂 3,...

    宣方

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  • 佛教伦理学探究

    台北：桂冠，1996，页145。 　　页132 　　两种必备条件下才能成立。 3 因此，亚氏主张一个个体必须对其行为负责，当而且仅当（1）行为的原因是内在于他的，亦即不是被某人或某种外在于他的事物...- 　　3 F. Copleston,, A History of Philosophy, Vol.Ⅰ, PartⅡ, 台北：马陵, 1982, p.80. 　　4 William K. ...

    刘嘉诚

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    理则而成立，如种瓜得瓜，种豆得豆，而且如果瓜豆品种优良，必然生长旺盛，果实丰硕。反之则黄瘦寡收，这是由其遗传基因所决定的。 　　（3）有依空立 　　这更深刻了。果从因生的现象及事待理成的必然理则，...我们内心攀缘外境所产生的杂念”　注（3） 　　归根究底来说，一切疾病都是由于我们过去的妄念所造成的。因为有贪爱、憎恨和愚痴的妄念，所以在身体、语言和意念上造作了许多疾病的因（业因）。这种业...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

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  • 寒山寺仿唐佛塔诞生记

    不约而同地围着塔身在踱步思考。于是，他俩一边观察地形，一边商量吊装办法。他们发现在塔身筒体的脚手架与垂直运送建筑材料的井架之间有3米左右的距离，只要在这里再用钢管搭一个支架，左傍脚手架，后靠井架，可垂直把...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

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