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久住正法四大遗产 宗麟法师(圆光佛学院教师 转载于《僧伽》季刊，卷12，第3期(总47期)， 民国92年4月20日，pp.4～25 目 录 壹、前 言 贰...，护持禁戒，修行静虑，爱乐多闻，受持三藏教法，广为四众分别演说，利益安乐无量有情……”[3] 世尊预言“诸佛化迹，正法住世的通则－ 于佛灭千年已后渐当隐没”[4]《佛垂般涅槃略说教诫经》：“戒是正顺...
宗麟法师
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最高特性。这三种是： 1、 忆念胜 2、梵行胜 3、勤勇胜 经上说这三种特性是诸天及其他各道的众生所不能及的，为人类最能成佛的可贵点。 忆念胜就是人类的思想意识，其知觉性高于其他众生，净化而...共有二十四巨册，约四百余万言。内容分为上、中、下三编。上编七册，收录有：(1)般若经讲记（金刚经与心经），(2)宝积经讲记（普明菩萨会），(3)胜?经讲记，(4)药师经讲记，(5)中观论颂讲记，(6)摄...
不详
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552. [3]周敦颐.通书?师友上（第二十四）[A].宋元学案?濂溪学案上（卷十一）[M].中华书局，1 98 6.p.491. [4]礼记?乐记第十九（卷37）[A].十三经注疏[M]....焉尔。”[3] 这种“至贵至富”的东西到底是什么呢？先看濂溪的主“诚”。一般的人，对儒家的“诚” 看得太简单了，常常仅把这个“诚”字，当作人格品性中的一个美德而已，殊不知这个“诚 ” 字，却蕴含了...
徐湘霖
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时候未到。业报三时，一般有三种受报：1、顺现受业，即现生造业，现在就受果报，又叫现报；2、顺次受业，即现生造业，而次生受果报，又叫来报。3、顺后受业，即现生造业，后二世三世若干世后受业报，又叫后报。所以...整个一部《地藏经》都是讲因果的，比如《地藏菩萨本愿经》第四品：四天王启问的： 1、若遇杀生者，说宿殃短命报。2、若遇盗窃者，说贫穷苦楚报。3、若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。4、若遇恶口者，说眷属斗诤报。...
不详
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如俭法师和海外佛教团体对水帘寺的捐资建修款一度中断。为此事，妙侠法师很着急。一天，听说如修法师又回到国内办事，妙侠法师便会同统战部领导，冒着酷暑炎热，途经湖北、安徽、江苏、浙江四省，行程3千多公里，...
不详
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。如若无山上和尚、道士、尼姑的鼎力相助，南岳游击干部训练班在短期内是办不起来的。正是因为有了南岳宗教人士的支持，训练班从决定到开学，仅用了2个月的时间。游干班在南岳虽只开办3期（1939年4月～...
张检明
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.88. [3] [唐]实叉难陀译：大方广佛华严经. [4] [印度]月称菩萨.入中论.法尊法师汉译. [5] 法尊法师.入中论讲记.成都1995. [6] 能海上师译著.现观庄严论清凉记....意向性。《华严经十行品》曰：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”[3]佛陀说法界性唯心造，并不是说法界唯心造，所以唯心并非是只有心识存在，而是说本空如如之法界，其生起法界性时，是以心识...
许为勤
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胜义现证必须亲证无漏才能呈现，而对大多数“苦无出世现量”，“正面无路”的学人来说（欧阳竟无：《今日之佛法研究》，《中国佛教思想资料选编》第3 卷，第4册），则不能不有所因藉。在这样的意义上，竟无认为，...阿赖耶就舍染义上说无漏转依；如来藏重于流转义上讲客尘所染。2. 3，《楞伽》如来藏藏识，意在讲藏识中有清净种子；《密严》如来藏义，则和于习气，为和合义。此即说不同经论对如来藏规定不同。2.4，唯识学在...
龚隽
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秀峰诸寺得朝廷重视，叠加赏赐。豫章(今南昌)佑清寺3万斤铜铸佛像矗立，名震江南。然而，咸丰年间(1851～1861)的战火，赣江两岸，长江南畔，寺院被毁，甚至僧众星散。到光绪年间(1875～1908)...
不详
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郑颂英居士：《摧邪显正除三害》等。 2． 圣苏法师：《本愿念佛自律规范》 3． 圣苏法师：《关于本愿念佛致昌臻老法师、惟贤老法师公开信》 4． ...由方便入真实）的隐显之意，亦即此是释尊为了引导圣道门的诸种机类进入净土门，再由净土中的要门导归弥陀本愿之弘愿念佛的施设。就行者之修学过程而言：便是“三重废立”（1、内外废立；2、圣净废立；3、真假废立...
释圣苏
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