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毕竟非月。”[10]《金刚经》喻之为筏，以之引导芸芸众生领悟佛陀所悟证之法，而非佛陀菩提树下所悟之心法本身[11]。佛教通常把佛陀引导众生领悟佛法之方法形容为“法门”，经中常说有“八万四千法门”。 ...，《现代世界的佛教学》，P.54，1979版，台湾。 [2]学诚，“漫谈佛教人才建设”，《法音》1999年第10期。 [3]参阅道安“佛学研究“，《佛学的研究方法》，P.1-3，1979年版，...
净因
|佛学论文|因明|五明|
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呢！[10] 所以人间佛教是“此时、此地、此人”的佛陀观。
(一)“以人为本”的佛陀观
“佛在人间”的佛陀观是依《阿...10] 印顺着，《印度之佛教》，页41～42。
[11] 参见印顺着，《佛法概论》，页266。
[12] 印顺着，《佛在人间》，页85。
[13] “人有三事胜于诸天：一...
释德檍
佛学论文|因明|五明
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为现实的政治秩序寻找更深入的基础。太虚大师把他对于社会政治的关切联系到当时所盛行的进化论的历史语境中加以论述，[10] 并试图在社会政治与佛教的共同进化中，为现代性的社会政治寻找某些佛教的资源，而同时... [9] 详见《全书》第44册所收论文，此不一一展开讨论。
[10] 太虚对于当时流行的进化论，一面从佛法的高度谓其“间有偏至而未臻圆满”，但从世法的角度，则认定其&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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意虽不正能招胜报； 6.回向不正能感正果； 7.善业永不受损； 8.邪魔不能伤害； 9.不堕恶道； 10。诸事如愿以成； 11.能速证佛果。 以上皈依法详见《菩提道次第广(略)论》。 ...
多识仁波切
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好生奇怪呀！后来才知道，这是一尊圣观音菩萨像，高93厘米，宽10厘米，形体并不高大，名望却和大昭寺的释迦牟尼不相上下呢！他成像于遥远的吐蕃王朝初年，他是藏王松赞干布的本尊神、布达拉宫的镇寺之宝，也是...独特的世界 喇嘛·尼姑·寺庙之一 哲蚌寺，喇嘛的天地 西出拉萨城10公里，在路北山坳之内，密密层层、重重叠叠，布满了白色建筑群体，宛如一座美丽洁白的山城，它就是举世闻名的黄教六大根本道场之一的...
廖东凡
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these two. Thus it is said: “The right law of the Buddha has two aspects, i.e. its es- 页10 sence...
释印顺
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遂自制定礼乐”，亲自出马了。
梁武帝不但“改诸辞为相和引”，把歌舞、百戏引进庙堂之乐，致使踩高跷、车轮轧脖子之类的杂技混杂于诸雅之间。 10甚至使佛曲第一次...音乐志》。
10见《隋书·音乐志上》所引四十九首三朝之乐，其中二十一首以下皆为歌舞杂技，中有“车轮折★ 伎”和“长跷伎”。
11...
田青
佛学论文|因明|五明
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至今为止收集佛教曲数目最多、规模最大的一本谱集，可视为这一阶段佛乐研究工作的代表。此外，还有《陕西葭榆宗教音乐散编》 9、 《沈阳地区梵乐的初探》 10、《沈阳小万寿寺梵乐的初步材料(东北地区民间音乐...巫选文、王岳林、熊冀华、邱仲彭收集整理。 9音协西安分会编，何钧、樊昭明、李石工收集整理， 1959 年油印。 10 凌其阵著，选自《民族音乐研究论文集》，1957版，69-74页。 11...
田青
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的性质而作的。因为器乐曲不能作详细的分析。恰如海涅所说：‘话语停止的地方，就是音乐的开始。'” 10 古今中外，大概只有魏晋名士们最懂音乐，也最理解音乐的“不可说”。稽康的“声无哀乐论”产生在那样的...通信录》，音乐出版社出版，第 137页。 3《孟子·尽心章句下》。 4《五灯会元》卷一，中华书局 1984年版，第10页。 5《无量寿庄严清净平等觉经·法会圣众第一》。 6铃木大拙 ...
不详
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，来自西域的音乐世家不可能不接触中原古乐。唐时来自“昭武九姓国”的西域人的汉化，已被学者所阐明， 10而在伊斯兰教进入西域之前，西域诸国多为佛教国家，这也是不争的事实。 11因此，虽然不能肯定曹柔一定...唐代著名琵琶演奏家，以左手之技艺冠盖当时。 9 见向达《唐代长安与西域文明》19页，三联书店，1957年4月，北京。 10 见向达《唐代长安与西域文明》第八节“长安西域人之华化”，前书96页-...
不详
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