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“儿中最可定大事者。”他的才华虽然得到父亲的青睐和其后文人们的推崇,被谢灵运称为“天下才共有一石,曹子建独得八斗”, 10但也遭嫉惹祸,尤其是遭到其...,卷十五,第七页。 “瑞应本起”,即《太子瑞应本起经》,吴支谦译,共二卷。叙述佛前生种种因缘及今世诞生、学道、出家、成佛的故事。
9陈寿《三国志》本传。
10见《...
不详
佛学论文|因明|五明
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rdquo;的时候,两人对善财童子不厌其详地描述了十二支头陀行的内容(10)。其内容之详细,不下于觉音(Buddhaghosa)所著《清净道论》的“说头陀支品”,而前者更详于各支...同前注。
(10)南北传佛教对于十二支或十三支头陀行的详细内容,繁简不同。南传多说十三支,北传多说十二支。
(11)同(1),卷三十三,页814。
(12)同前注。
(13)同...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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本书的缘起(前言)
1:佛学是怎么一回事?
2:‘佛’ 是一种什么概念?
3:佛学不是宗教
4:什么是‘佛法’?
5:所谓的‘佛教’
6:存在的‘实相’
7:哲学与佛学
8:漫谈生命与存在
9:‘业’是什么?
10:从...
妙泽
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障碍再大,这种子,注定都会有成熟破土的那一天。 众生皆有佛性,自性是佛,这已注定了我们一切的机制和属性。 10:从生命的种类说起 众生因为心识状态的不同,从而导致了业力与业报的复杂多样,所以在...
妙泽居士
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Aesthetics; M. Schoen: Art and Beauty等书。 [10] Suzuki says in Zen and Japanese Culture: “Where satori...proclaimed by the Buddha.” [142] G. Cahen: Les Conquetes de la Penses Scentifigue, P. 10: “We will ...
刑光祖
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如上微细剖析理事根源,方见全佛之众生惺惺不昧,全众生之佛历历无疑,悟本而似达家乡,得用而如亲手足。[10] 由此心佛众生三无差别,永明对一切种智之心佛,明其为理事根源,故观心而知理事,以无生之智观...
孔维勤
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交臂非故’,如此,则物不相往来明矣,既无往返之微朕,有何物而可动乎”[10]。 “新新生灭,交臂已谢,岂待白首,然后为变乎”[11]。 p. 315 就过去之时间寻求往日之事物,此事物于过去未尝不...
刘贵杰
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[9] 物不迁论,大正藏卷四五,页一五一上。 [10] 物不迁论,大正藏卷四五,页一五一中。 [11] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三六一中。 [12] 语出庄子“丘以是日徂,吾终身与汝...
刘贵杰
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所谓的“譬喻量”,是指从某一已知事物所拥有的性质,来证明我人要证明的事情的方法[10]。例如,有一个人,已知什么叫做“(家)牛”;有一天,有人告诉他说,在...页九。
[10] 参见波特的‘印度之形上学与知识论’,页二二三
[11] 参见前书,页一七四。
[12] 参见前书,页一七四 ── 一七五。
[13] ...
杨惠南
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願意被視為乞取布施的寄生者[9],同時亦屬華人感到行乞可恥的一種心態反映,而人們敬重他者也因為這事。然而,像慧普所為者究屬少數[10],而其他出家人的生活,仍不免靠著接受布施。
然而華人既賤視行乞,則一位信...於此從略。
[10] 參前註。
[11] 參康僧會(卒於二○八)譯六度集經(大正藏編號一五二)頁十一下 ── 十二上、頁十四與頁十六中。又參僧伽提婆(Sānghadeva,約三九六 ── ...
曹仕邦
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