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  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    “儿中最可定大事者。”他的才华虽然得到父亲的青睐和其后文人们的推崇,被谢灵运称为“天下才共有一石,曹子建独得八斗”, 10但也遭嫉惹祸,尤其是遭到其...,卷十五,第七页。 “瑞应本起”,即《太子瑞应本起经》,吴支谦译,共二卷。叙述佛前生种种因缘及今世诞生、学道、出家、成佛的故事。   9陈寿《三国志》本传。   10见《...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 五十三参与人间佛教

    rdquo;的时候,两人对善财童子不厌其详地描述了十二支头陀行的内容(10)。其内容之详细,不下于觉音(Buddhaghosa)所著《清净道论》的“说头陀支品”,而前者更详于各支...同前注。   (10)南北传佛教对于十二支或十三支头陀行的详细内容,繁简不同。南传多说十三支,北传多说十二支。   (11)同(1),卷三十三,页814。   (12)同前注。   (13)同...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(1)

    本书的缘起(前言)   1:佛学是怎么一回事?   2:‘佛’ 是一种什么概念?   3:佛学不是宗教   4:什么是‘佛法’?   5:所谓的‘佛教’   6:存在的‘实相’   7:哲学与佛学   8:漫谈生命与存在   9:‘业’是什么?   10:从...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(2)

    障碍再大,这种子,注定都会有成熟破土的那一天。  众生皆有佛性,自性是佛,这已注定了我们一切的机制和属性。  10:从生命的种类说起  众生因为心识状态的不同,从而导致了业力与业报的复杂多样,所以在...

    妙泽居士

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  • 禅与诗画--中国美学之一章(2)

    Aesthetics; M. Schoen: Art and Beauty等书。   [10] Suzuki says in Zen and Japanese Culture: “Where satori...proclaimed by the Buddha.”   [142] G. Cahen: Les Conquetes de la Penses Scentifigue, P. 10: “We will ...

    刑光祖

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  • 孔维勤:宋释永明延寿之理事观(1)

    如上微细剖析理事根源,方见全佛之众生惺惺不昧,全众生之佛历历无疑,悟本而似达家乡,得用而如亲手足。[10]  由此心佛众生三无差别,永明对一切种智之心佛,明其为理事根源,故观心而知理事,以无生之智观...

    孔维勤

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  • 刘贵杰:僧肇思想之基础(1)

    交臂非故’,如此,则物不相往来明矣,既无往返之微朕,有何物而可动乎”[10]。  “新新生灭,交臂已谢,岂待白首,然后为变乎”[11]。  p. 315  就过去之时间寻求往日之事物,此事物于过去未尝不...

    刘贵杰

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  • 刘贵杰:僧肇思想之基础(2)

     [9] 物不迁论,大正藏卷四五,页一五一上。   [10] 物不迁论,大正藏卷四五,页一五一中。   [11] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三六一中。   [12] 语出庄子“丘以是日徂,吾终身与汝...

    刘贵杰

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  • 龙树‘回诤论’中的“空”之研究

    所谓的“譬喻量”,是指从某一已知事物所拥有的性质,来证明我人要证明的事情的方法[10]。例如,有一个人,已知什么叫做“(家)牛”;有一天,有人告诉他说,在...页九。   [10] 参见波特的‘印度之形上学与知识论’,页二二三   [11] 参见前书,页一七四。   [12] 参见前书,页一七四 ── 一七五。   [13] ...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原

    願意被視為乞取布施的寄生者[9],同時亦屬華人感到行乞可恥的一種心態反映,而人們敬重他者也因為這事。然而,像慧普所為者究屬少數[10],而其他出家人的生活,仍不免靠著接受布施。 然而華人既賤視行乞,則一位信...於此從略。 [10] 參前註。 [11] 參康僧會(卒於二○八)譯六度集經(大正藏編號一五二)頁十一下 ── 十二上、頁十四與頁十六中。又參僧伽提婆(Sānghadeva,約三九六 ── ...

    曹仕邦

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