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供养他们呢？’所以，修清净梵行的人，实在不可以食肉。故云：‘凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。’ （7）学道修行的人，他一定念佛，诵经，或者持咒，无非是想求得解脱的胜果，或在山间、水边、林下...不得不去研究佛学，“人以食施我，我以法施人”，财法二施，等无差别，这也是弘扬佛法的一种好方法。 （7）海单的改革 在佛陀当时的制度，一班僧侣日常的课程，就是“托钵”、“坐禅”、“闻法”，自佛法一流...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析 作者：王媛媛 提 要：7世纪末，摩尼教得到唐朝统治者的首肯，正式传入中原。但至开元二十年(732)，唐玄宗下令禁止该教在汉人中传播。由于史料缺载，摩尼教被禁的...及其东渐》附录，页283。 [37]《大昆卢遮那成佛神变加持经》卷一，《大正藏》⒅，页5上，6下—7上。 [38]《大昆卢遮那成佛神变加持经》卷三，《大正藏》⒅，页23中—下。 [39]《大...
王媛媛
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，可以证明材料是准确的。 拉萨95%的新僧人入寺的时间在13岁以前或13岁至19岁之间。许多新僧人在13岁至19岁之间，但实际上大部分是在7至13岁这个年龄段入寺的。许多幼童的父母，就将他们送进了...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
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不恶口；7，不绮语；8，不贪；9，不嗔；10，不痴），广利众生，这些是上生天界之主因，并时时忆念兜率陀天上种种妙乐胜境，增长向往之心，坚定上生兜率天之誓愿，则临终时必可往生弥勒净土，且于未来随弥勒菩萨...
潘建国
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前代昧政之事，为《辩谤略》，每欲披阅，以为鉴诫耳。 . 对于一位掌权已达十四年之久的君主而言，仍然有心锐意政事，以古为鉴，无怪乎不论是撰史的史臣抑或司马光，均异口同声的以“惜乎！”［7］来为这位“...
谭澎兰
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元和十三年条。 ［7］：分见《旧唐书‧宪宗本纪》与《资治通鉴》卷二四一，元和十四年。 ［8］：语出《旧唐书‧宪宗本纪》。 ［9］：参考南怀瑾《中国道教...
不详
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被用於（各）处。（3·6）
这三支是比前（五支）较内在的部分。（3·7）
甚至这（三支）也是无种（三昧）的外在部分。（3·8）”
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方广锠
佛学论文|因明|五明
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不正知、想象、睡眠和记忆。（1·6）
感觉、语言的认识和推理是正知。（1·7）
不正知是（对事物的）虚假的认识，（它）具有不（表明）这（事物特性的）形式。（1&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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要通极于道,而如此“成一家之言”,这是很了不起的一个伟大的志业。（注7） 在整个民族历史里头谈到道德,谈到实践,谈到修养,一定非常注重次第工夫、历程、 历史意义。它不会只是强调你怎么样用你的心思...335。 （注4）：语见《论语》第七，同前揭书，页94。 （注5）：语见《老子.道德经》第五十一章。 （注6）：语见《老子.道德经》第三十八章。 （注7）：关于此，请参见林安梧一文，收...
林安梧
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（升兜率天宫品以下）； （6）他化天宫：第六会一品（十地品）； （7）重阁讲堂（即逝多林）：第九会一品（入法界品）。 根据《华严经》〈世主妙严品第一之一〉经文记载： “如是我闻。一时佛在...
满谦法师
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