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比丘尼得恭敬、尊重、赞誉、终生不越过此法。[7] 敬法对照到的巴利语是garudhammehi一词，《注巴利律》[8]将garudhammehi解释为“重之法”。该文提到佛陀说敬法是重之法，因为敬法...期，（1996年5月15日）：页 41-59。 [6] 恶骂的巴利语为 Akkosidabhbho，指的是 Akkosa vaddhu 十种责骂的语句。 [7] 汉译《中阿含》T02.0605c...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
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障碍法界”为《华严经》的旨趣（《华严经演义钞》卷一，7c，大正藏本）。这是因为相反又相合的万象，在本来位相的基点上，认同彼此的特性而相依相即的缘故。若以事和理表现此实在的现象，则事法界、理法界、事理无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、《天涯海角口占》、《迎仙客》(群芳歇)、《临江仙》(忘却纷纭尘世事)，卷十所收咏蝴蝶兰诗、咏白牡丹花谢诗、《忆王孙》(落英犹自恋仙姿)、《杜鹃花》、《大雪》……佳什隽句，随处可见。(7)题赠、酬答之...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
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、层次分明的特点。”而“《文心雕龙》则以原道、征圣、宗经、正纬为‘枢纽’，组织其文学理论，以‘五论’(文原论或曰本体论、文体论、文术论、文评论及绪论)来安排全书，构成了布局缜密、体大思精的特点。”[7...册[M].北京：人民出版社 ，1978. [5]杨明照.文心雕龙校注拾遗[M].上海：上海古籍出版社，1982. [6]王元化.文心雕龙创作论[M].上海：上海古籍出版社，1984. [7...
杨文虎
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我们先将这“野客”界定为“某些唯心论者”。[7] 他之所以批评这些唯心论者，其焦点乃在于他们不承认“无情佛性”，湛然说： “斯等曾睹小乘无情之名，又见大乘佛性之语，亡其所弘融通之说，而弃涅槃虚空之...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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一部分，场景为“东胜神洲”，内容主要是两大主人公的出场。先讲述孙悟空的神奇诞生、经历和大闹天宫等(第1至第7回)；第8回至第12回讲述的仍然是“东胜神洲”的唐僧故事，引出取经的缘由。第13回至最后一回是...
叶舒宪
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创作时提出，“中古释诗的发展”可以分为4-6世纪的“孕育期”，7世纪的“化生期”，以及8-10世纪上叶的“成熟期”。这是张弓先生的个人见解。但何以谓之“孕育期”、“化生期”、“成熟期”不得而知。这是距...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。他日重相见,先把孙儿抱。 丰子恺被关进“牛棚”。每天白天他必须在这里接受改造,批判自己,写没完没了的思想汇报。晚上回家他已精疲力竭,7-8点就睡觉休息。次日凌晨4点起身,6点吃过早饭再去“牛棚”...
刘 英
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等于将印度原有神祇转化—名称的改变与内涵的增删，形成庞然巨观的十方诸佛。 (7).在诸佛的定名、繁衍过程中，以西方阿弥陀佛及其国土的发展最完整，成为念佛的主要诉求。 从现今文献学的观点，已可明显看出...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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清 净常不坏相如虚空，是名知世间。” （7）无上士－音译阿耨多罗。无上即诸人天中最胜，无有过此 者。有三种无上： 1.佛所证涅槃无上：凡夫、外道不得涅槃，二乘、菩萨证有 余涅槃，只有佛所...
净元法师
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