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今不复存。杨次公诗曰：‘今古忙忙利禄间，几人能此叩松关？猿惊鹤怨不知处，虎踞龙盘空见山。芳草路随流水远，老僧心共白云间。淮南旧隐抛离久，一诵移文一愧颜。”7 张氏时碑已不存，故而后来冶城（故址在今...第壹辑第贰编乙第三套第三册；《大正新修大藏经》49／350c。 7) 文渊阁《四库全书》本，册589，页231下至232上。 8) 清江标辑《灵鹣阁丛书》第二集。 9) 文渊阁《四库全书》本，册...
张勇著
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日本那智出土的十一面观音像，是从后面照的，在头颈上加上了三层楼式的十个面孔（见照片 7）。兹再请看照片 8，这是山西天龙山第九窟的中国十一面观音，有正面孔一个，头上只有三面，似还不够十一面。
在...
不详
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1744年,从内蒙49旗和外蒙7部以及藏区征集500名青年学僧来雍和宫修学佛法、成立僧团。其中,300人在显宗学院修学,100人在密宗学院修学,50人在医学学院修学,50人在声明(文化)学院修学。寺院制度...
不详
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涅槃，故有此等事。
7．等候大弟子，双足出金棺
佛陀涅槃后，根据佛陀生前对阿难的交待，鸠尸那城里的力士们按历史上转轮王死后安葬的规格，就地停尸七天，接受远近闻讯赶来的无数信众的瞻仰。然后，用新...
不详
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合。慈云再荫，慧日重明，归依之徒波回雾委。所谓上之化下，犹风靡草，其斯之谓乎。如来所以法付国王，良为此也”（《大唐三藏法师传》卷7）。在这欢腾雀跃的万众之中，弘福寺里一个叫怀仁的和尚发下宏愿，要集书圣...
不详
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上方，离开头顶。在这里人体放出光芒，中脉以此为出口。 密宗七轮之学说，与近代科学家发现的人体的7个主要查克瑞的学说，在位置上和作用上基本一致。 密宗又认为，人体的气以其走向及功能，分为命根气、下行...神通。 4 虚空中划金字，或有多人会集。 5降财如雨，或出现天龙妇女雨花作供。 6 轮现父母，师长形象。 7 对于一般人的少许病患，而能以定静力加持消除。 8 念修持者自觉有功，慢傲于人。 ...
不详
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，目前不必也不会如此。7但是竹间建筑师事务所的简学义先生就「空间禅」中，举出建在日本的基督教光之堂、佛教的莲池下佛堂，以其外表已没有宗教强烈的图腾标志，又让大家心中荡出片片涟漪，隐然带有某种的启示。○...
王武烈建筑师
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部分末法众生所能做到的。因此古来大德才要不厌其烦地，广演净土教法以令净土行者断疑生信，不生退却地精进用功[7] 。对一般恼重慧浅之人，若不能以深入的佛法，给予开导念佛的用心方法，则往往用功不得力而中路...6] 从他人听闻佛法而生信仰，依此信仰而修行之谓。见《佛光辞典》＜随信行＞条（页 6349）。 [7] 《净土生无生论》序云： 敬采经论秘密旨，阐明净土生无生，普使将来悟此门，断疑生信阶不退。（...
不详
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教导人们应当为从现实世界(此岸迷)渡往理想的世界(彼岸悟)而修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度。
(7)宗祖降诞会(四月七日)
这是庆祝法然上人诞生的法会。我们在庆幸开宗上人诞生的...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧，此是一切三昧根本。若能念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。7
宗密在这里把禅分为五等：第一外道禅，是把境分为上下两种...
方立天
佛学论文|因明|五明
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