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的成分。 7、《日知录》卷十三。柏杨在《中国人史纲》中说，《三国演义》、《水浒传》和《西游记》“三部小说在此后所发挥的力量和对中国人的影响，超过儒家系统的四书五经百倍”（771页，长春，时代文艺...
何光沪
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尽者。] 【60】 [友!譬如于旷野之路上有井，然无绳、无罐，时有人为炎热所烧，为炎热所苦，疲劳困惫，干渴此来。彼眺望其井，虽知为水，但身不能触而住。[7] 【61】 [友!同此，‘有...〈憍赏弥〉，p.139。另，可参舟桥一哉〈如实智见颠落〉（收录在宫本正尊编《佛教根本真理》），p.184。 [7] [8] ［大意：“看到井水”表示“不还果看到涅槃”，“受热折磨的人”...
不详
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增進廣大生長。 7、識於此處，若來、若去、若住、若起、若滅、增進廣大生長。 8、若作是說：更有異法，識若來、若去、若住、若起、若滅、若增進廣大生長者，但有言說，問已不知，增益生癡，以非境界故。 9、...
不详
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ldquo;天台五小部”？
5. 智者大师的理论系统是怎样组成的？
6. 为什么说智者大师创成了天台教观？
7、结合前两课综述天台教观是如何建立的？
思考题：
...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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有关系的。[7]不过，太虚大师的佛学则更多的还是得益于佛门大师歧昌、寄禅、道阶、谛贤、华山等尊宿。 太虚和欧阳都跟随杨仁山学习，但是他们之间后来有了学术的分歧，这个分歧在很大程度上是对佛学义理的理解而...2001年7月版。 [7] 宣统元年，己酉（一九○九－一九一○），（太虚）大师二十一岁。春，大师以华山之策发，栖云之怂恿，就学于南京祇洹精舍（自传五；华山法师辞世记；略史）。凡半年，于古文及诗颇多...
不详
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origine radicale) 和万物与人性之善的源起 (origine originale)。 他说，“该神话以人为罪之根源， 这是发生在创造之后，而创造在上帝的创造行动中有其绝对源起。” (注7) ...
沈清松
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6)六行即是布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若等六度万行.(7)七行是指时节善,义善,语善,独一善,圆满善,清净调柔善,无缘慈善等圆顿大乘所具足之七善.(8)八行指正见,正思惟,正语,正业,正命,正...
沈海燕
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法门”一科的禅修内容.它们是:(1)观不可思议境;(2)起慈悲心;(3)巧安止观;(4)破法遍;(5)识通塞;(6)修道品;(7)对治助开;(8)知次位;(9)能安慰;(10)无法爱.(大正46:52...长短;(4)知息遍身;(5)除诸身行;(6)受喜;(7)受乐;(8)受诸心行;(9)心作喜;(10)心作摄;(11)一心作解脱;(12)观无常;(13)观出散;(14)观欲;(15)观灭;(16)观弃舍...
杨惠南
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，下座的时候要绵密观照，不要忘记。但是我们在境上也容易忘记，和几个朋位一谈心，什么事情一做，马上就乱了。念头来了，要赶快拉回来，观住自己。一定要做这个功夫，否则就不能上路。 7) 有人认为心中心法...
不详
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6] 禅宗的宗密、天台宗的湛然各强调本宗的师承关系必上溯至印度祖师的传承，并以释迦为诸宗始祖本师，如此宗派才有成立之来由，才可取信于人，为佛教的正宗道统所在。师承对宗派之重要性，由此可知。[7] ...
宋道发
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