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  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    但所据之位不同,则理之用不一,如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,物物各异其用,然莫非一理之流行。”[26]这也与《庄子》的“以道观分,而君臣之义明”[27]在思想实质上是一样的。...26、 《朱子语类》卷18。   27、 《庄子·天地》。   28、 《朱熹集》卷63,《答余正甫》。   29、 《朱子语类》卷94。   30、 《朱子语类》卷8。   31、 《朱子...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆顿止观的哲学意义(2)

    天然性德,“夫三谛者,天然之性德也,中谛者,统一切法,真谛者,泯一切法,俗谛者,立一切法,举一即三,非前后也,含生本具非造作之所得也。”26客观的诸法本即是三谛圆融即空假中的,但是相应于主体的开显,主体...《法华玄义》卷三,第714页。   26湛然:《始终心要》,楼宇烈等编《中国佛教思想资料选编》第二卷第一册,第267页。   27王雷泉;,《中国社会科学》,1989年第l期。 ...

    戈国龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高校学生信仰问题研究概要

    反对宗教的只占总人数的l%,可见大部分学生对宗教持一种宽容的态度。  冼德庆对广东省高校学生的调查,反映出广东地区高校学生认同无神论的比例不高。有26.5%的学生反对“大学生应当成为无神论者”,29.5...有5.1%的学生表示赞成,而“不清楚”的比例为17.2%:对于“万物皆有灵魂,形灭而灵魂不灭”这一观点有19.7%的学生表示赞成,表示“不清楚”的比例为26.3%;对于“善恶皆有报应,生死均有轮回”这...

    董栋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善喜、善藏与隋代敦煌佛教

    摄论章》,这说明什么?由此启发我们对隋代敦煌佛教的进一步探讨。   一、善喜的寺籍与善藏的事迹   《广弘明集》卷17和《续高僧传》卷26记载隋代仁寿元年曾在敦煌崇教寺建舍利塔,《续高僧传》卷26“...

    王惠民

    |五明研究|

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  • 青州隋仁寿元年《舍利塔下铭》石刻考鉴

    几为寻人购去,邑庠生时鸿章等力阻之,幸无恙”(26)。清末民初邱琮玉《青社琐记》载:此后,塔铭“遂移(青州)城内”,暂置于旌贤书院。解放前,《舍利塔下铭》石刻被存放在城内民众教育馆。1960年,交由今...   (23) 钱大昕:《潜研堂金石文跋尾》卷二。   (24)《发布施行》,《中国文物报》2001年5月13日。   (26) 光绪《益都县图志》卷二六《金石志(上)》。 ...

    李森

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  • 汉代画像中羽人形象的文化溯源

    折扬柳行》“服药四五日,身轻生羽翼”【26】,可见汉代人的观念中,神仙的翅膀是通过服食丹药而生出的,也因此形成了成仙过程中的四个步骤,即求仙药——服食、体生羽毛——飞升。但考察汉代羽人与商周战国时的羽...· 》P472北京·中华书局   【26】、曹丕·《折扬柳行》·三曹集·岳麓书社   【27】、 见罗二虎《汉代画像石棺研究》P178   另参见:常书鸿《敦煌飞天》,中国旅游出版社,1982 ...

    不详

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  • 云梦山导游词

    云梦山的概况,云梦山,又名青岩山,位于淇县城西十五公里的太行山东麓,这里山势险峻,气象万千,云蒸霞蔚,素有“云梦仙境”之称,景区游览面积26平方公里,我们现在参观的是主景区,游览时间大约需要1个半小时...就是鬼谷先生,好,让我们到上面拜访一下这位旷世奇人,上台阶时请大家留一下心,这些台阶共有3层26步,是后人为纪念鬼谷先生在农历3月26日仙逝而特意修成的。上来之后,看到这幅对联“出水帘跨扶青牛,执拐杖...

    不详

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  • 法显与庐山慧远——以《法显传》为中心

    出禅数诸经”(26)。佛驮跋陀于义熙八年离开庐山,至荆州(27)。是知义熙七年至义熙八年之中,佛驮跋陀亦在庐山之上。故慧远《佛影铭》中的“罽宾禅师”“南国律学道士”应分别是佛驮跋陀与法显。佛驮跋陀和...。   (25)《出三藏记集》卷三,中华书局,1995年,第119页。   (26)《出三藏记集》卷一四,第542页。   (27)《出三藏记集》卷一四记载:“以义熙八年,遂适荆州。”见第542...

    李辉

    |五明研究|

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  • 山东省佛教活动场所、佛教团体

    济南市29人,青岛市80人,淄博市31人,烟台市26人,济宁市23人,日照市16人,聊城市10人,菏泽市21人,枣庄、临沂、威海市各6人,德州市1人。   度牒是僧尼的僧籍身份凭证。凡是汉传佛教地区...班,全省30所寺院、各市佛协负责人接受培训。   第三节 对外交流   1993年10月,山东省佛教协会接待了韩国佛教圣地巡礼团一行26人。该团由李钟洵团长率领,参访了济南千佛山兴国禅寺、...

    不详

    |五明研究|

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  • 抗战将士的六十条决死宣言!

    1938,福建闽侯人,时任中山舰舰长)   “诸人尽可离舰就医,惟我身任舰长,职资所在,应与舰共存亡,万难离此一步。”   背景:1938年10月,中山舰奉命开赴武汉上游26公里的金口迎敌,...解固基(1897~1937,四川崇宁人,时任川军43军26师152团团长)   “后退半步,格杀勿论!”   背景:淞沪会战战事正激烈之时,152团四连连长正向团长解固基汇报本连情况,忽听友邻团团...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html