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  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    得集起。此是真　　妄缘集之门。(注 26)─────────(注21)卷三下，《大正藏》卷 35，页 63 上 - 中。(注22)同上注 ，页 63 中。(注23)参见《大正藏》卷 32，页 576 ...》卷 32，页 576 中。(注26)卷三下，《大正藏》卷 35，页 63 中。据这引文所言，「真妄缘集」一门总说十二支缘生法，为本识所作；而所谓「本识」，即是《华严经》「一切从心转」一语所提到的「心...

    廖明活

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    理论上符合炽盛光佛“二手如释迦”[26] 的经典要求。龛口下长期被人忽视的那组风化严重的小雕像，事实上为本龛内容的判识提供了重要佐证。从雕像的数量（九尊）、基本姿态及所处位置分析，雕刻与炽盛光佛的伴神...《大足石刻雕塑全集》第1卷，重庆出版社，1999年，图版39、159及相关的文字说明。　　26《大藏经》第19册，密教部2，前揭书，第342页中。　　27主尊身后龛壁所刻梵文，据中国社会科学院民族研究...

    赖天兵

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  • 略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

    “摄心莫着，并皆是空”，应要看成“妄想而见”，以空观谴之。[25]所以他有“常念彼佛，不免生死”[26]的说法，这与道绰所说“若向弥陀净国一得生者，悉是阿毗跋致，更无退人与其杂居。又复位是无漏，出过...：《楞伽师资记》，《大正藏》卷八十五，第1286页下－1287页上。　　[7] 弘忍：《最上乘论》，《大正藏》卷四十八，第377页中。　　[8] 杨曽文：《敦煌新本·六祖坛经》第26页，宗教文化出版社...

    邱环

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    『景徳傳燈録』[26]等に殘されているが、先にも見た馬祖との磨磚のエピソードが中心である。 　　一方、『六祖壇經』に、六祖との問答として、 　　師曰、甚處來。曰、嵩山。師曰、什麼物。怎麼來。曰、説似一...,940bc 　　[23] T48-492a　　[24] T50,761a　　[25] v.3,71bff.　　[26] v.5,76aff.　　[27] T48,357b　　[28]『馬祖の語録』禪...

    沖本 克己

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  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    。师玿好承当，杨岐第七世。”26　　　又，“塞”，慧达本误作“寒”。盖形近字讹。　　第158页：　　22、明眼汉作么生开口？若拟议，便成两橛。　　按：此段慧达本点作“明眼汉作么生，开口若拟议便成两橛。...，快活不彻，有恁大活计。何不占取，”误。　　盖所谓占取的对象，即前所言“恁大活计”，故不可将二者用句号点断。而且因为标点错误，整个语句的语意和语气都发生了很大改变。　　第160页：　　26、尽十方世界...

    释宗舜

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  • 佛教的宇宙观

    非有?非有非非有?为命者即身?为命者异身?」此问名为：但应舍置。」(25) 　　 以上所举出的「应一向记」、「应分别记」、「应反诘记」及「应舍置记」合称「四记问」(26)，将问者的问题区分为四种，而... 　　 (22)见拙作《佛教教理的探讨》第四章，慧炬出版社，1990年。 　　 (23)同④，542页。 　　 (24)同④，748页。 　　 (25)见《佛教大藏经》44册，921页。 　　 (26...

    林崇安

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  • 房山石经华严典籍考

    ，缉大乘章十卷，请师指瑕。俨曰，义甚佳，词尚壅。乃退而芟繁为四通，别曰立义崇玄。盖欲崇其师所著搜玄、分齐之义。俨乃与相诣佛前，结顾焚之，且曰，言有?:合圣旨者，愿不EB26也。既而煨烬之余，获...界图》看作是法藏所作了。　　其次，由于上述谜语一般的自问自答的记述，形成了各种各样的题号。大正藏本的题号为《华严一乘法界图》，这是沿袭其底本《大日本续藏经》本的题号［26］，而大正藏本用以校订的正德二年...

    姚长寿

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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    观世音菩萨普门品 第七卷 第八卷 第十卷 　　26 陀罗尼品 第七卷 第八卷 第十卷 　　27 妙庄严王本事品 第七卷 第八卷 第十卷 　　28 普贤菩萨劝发品 第七卷 第八卷 第十卷 　...26 李盛铎旧藏 法华经卷三 上元三年九月 　　27 北新637号 法华经卷五 上元三年十月十日 　　28 斯1048号 法华经卷五 上元三年十一月五日 　　29 李盛铎旧藏 法华经卷四 ...

    方广锠

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    。』[25]《正法念處經敘》云：『云何偷盜成就滿足？……彼見聞知，或天眼見，他物他攝，自意盜取，如是偷盜，成就滿足。『[26]《大智度論》亦云：『不與取者，知他物，生盜心，取物去離本處，物屬我，是名盜...22.253b26-27。 　　[4]《根本薩婆多部律攝》卷第一，大正藏24.534c9；參見《善見律毗婆沙》；《五分律》卷一，《大正藏》22.6a；『若比丘盜五錢以上，得波羅夷不共住。』《四分律》卷一；《...

    净因法师

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  • 近代確立蓮宗十三位祖師的過程及其釋疑

    標明作於民國廿七年（1938），25 另又收有〈蓮宗十二祖讚頌〉，26 雖未標明作於何年，但從印光寫給張覺明的信，可推知此讚頌撰於民國廿七年底至廿八年初之間。27 由此看來，印光確立十二祖的時間應在...宋．釋志磐：《佛祖統紀》，《大正藏》，第49冊，卷26，〈淨土立教志〉，頁260下。按：據志磐的說法，列此七祖是依照宗曉的意見而來，他說：「四明石芝曉法師，取異代同修淨業，功德高盛者，立為七祖，今故遵...

    陳劍鍠

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