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、
灑淨：
主法者以甘露水清淨道場
3、
請聖：
請諸佛菩薩龍天護法蒞臨神力加持
4、
請眾：
普請六道眾生及有緣者共聚道場修行
5、
供養...
4．
創新儀軌
根據佛法的義理軌則，及現代社會改變的實際情況，創造出對於佛法理論更易顯彰、世道人心更易淨化、對佛法弘揚更有利益的佛教儀式...
惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353344760.html
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理论知识的运用，能较好地使学僧思维能力，表达能力得到锻炼。学僧在讨论中的表现，也是评价教学质量和学习效果的重要参考。 (4)辩论法：能激起学生珍惜课余时间，利用课余时间准备辩论的内容，既温故而能知新，... (4)在教学过程中，法师必须重视学僧智能的发展。既要传授必要的佛法基础知识与专业知识，又要重视从知识到智能的转化，增长智力，发展能力，不要把学生培养成"书呆子"。知识并不等于智能，知识的积累并不能...
宏律法师
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼，得到安乐自在。
4、《观音法门》与《观音禅法（Ａ法）》
此处的《观音法门》，乃是台湾比丘尼清海无上师传受的修法名称，《观音禅法（Ａ法）》，是《观音法门》被中国政府取缔后，在中国大陆采用...能够尽量运用观察力，去观察所有的烦恼对象，其止观修行将会更快地取得预期的效果。
4、与取舍想换法合修，迅速成熟智慧：
取舍相换法，是密宗的重要前行修法——菩提心法的核心修法。该修法借气功为...
陶贵堂
|佛学论文|因明|五明|
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“始作俑者，其无后乎！”[4]孔子认为人俑虽然是用陶士做成的，但它已经造成人的样子，你还忍心将它埋葬，这种没有爱人观念的人，是要绝子绝孙的。当他的马棚失火时，他首先问：是不是有人受伤？而不向马。当他对...---------------------------------------------[1] 孙武《孙子兵法·计篇》[2] 同上《谋攻篇》[3]《论语·颜渊》 [4]《孟子·梁惠王》 [5]《论语...
贾顺先
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生起不正确的错误，主要是以为有实在的法，从实在的缘生。本品观因缘，就是否定自性有的因缘生，深刻的通过诸法无自性空。[4] 以上，笔者可得个讯息，因缘本身亦是诸缘和合，故皆无自性，而这因缘也是空的。空...P347。 [2] 印顺导师著，《空之探究》．P237。 [3] 印顺导师著，《中观论颂讲记》．P472。 [4] 印顺导师著，《中观论颂讲记》．P48。 [5] 印顺导师著，《中观论颂讲记》...
释圆智
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跋陀罗(Guna-bhadra)、菩提流支(Bodhiruci)与实叉难陀(wiksha-nada)所用者为同一梵本《楞伽经》，但此一说法，今之日本学者铃木大拙先生，则持不同看法。[4] 宋译本文体比较...神力闻如来声。时婆伽婆离海龙王宫度大海已，与诸那由他无量释梵天王诸龙王等围绕恭敬。” [4] 铃木先生认为：“第一本汉译《楞伽经》是在距今一千五百年之前译出，但此本已散佚。昙无谶是在西元四一二年来...
释大礼
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.他们或许根本就没有看到过《五灯会元》。最有力的证据应当是胡寅.胡安国所作的《行状》，胡寅在《行状》中称胡安国“壮岁尝观释氏书，亦接禅客谈话，后遂屏绝。”4看来胡安国确曾作过居士，且有名号.“草庵”。...第4162页，四川教育出版社1996年10月版。 3 见《湘潭拗柴胡氏七修族谱》卷1《源流考》，《闽楚胡氏九修家乘》卷1《齿录篇。。 4 胡寅《崇正辩·斐然集》卷25第556页，中华书局1993年...
王立新
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该藏最明显 的招牌。紫柏真可在发起雕造《嘉兴藏》时，其主要动机除 了旧存之《南藏》版面不佳，以及《北藏》收“在禁中，印 造苟非奏请，不敢擅便”(注4)之外，另一主要动机就是要 藉著方册本藏经使佛法广为流传。因为线装的方册本比折帖 式的梵筴本在阅读时较轻便，价格上也更低廉，有此二项优 越条件， --------------------- (注 4) 紫柏：〈刻藏缘起〉，《紫柏尊者...
蓝吉富
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臺灣南部先住民之間傳播基督教。4西元1636年開始引進中國人到臺灣來開墾土地，種植米、蔗、靛菁。至西元1640年移民人數達到一萬一千人左右，此後隨著中國大陸政局的演變，移民人數或增或減，根據C.E.S...Buddhist Norvana , pl.
4 村上直次郎譯，中村孝志校注：平凡社在東洋文庫，第二冊附錄二，「臺灣教教化關係史料(一)」。 ...
許勝雄
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私也。 今为本县育才，又有旌奖，公也。若各省荐绅先生，以兴起其 乡学堂为急者，当体察本县寺观情形，联明上请于朝诏旨，宜 无不允也。(注4)
张之洞的庙产兴学主张... 沉云龙，近代史事与人物，（台北，云天出版社，民国六十年 五月），页147。
注11 释寄禅，八指头陀诗集，续集卷五，（台北，台湾印经处， 民国六十三年十二月），页4。
注...
黄运喜
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