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作为罗什进入长安之后的作品，并由此推这龙树为三世纪时人，印顺法师则认为"《龙树传》的成立，定在西元382年以前"(4)，也就是说是罗什来华之前的作品，亦由此将龙树卒年往前移了数十年。然而《龙树传》究竟是...。 (3)吕澂《中国佛学源流略讲》95页，中华书局1979年8月。 (4)同注(2)。 (5)《印度佛学源流略讲》100页。 (6)渥德尔《印度佛教史》346页，王世安译，商务印书馆1987年...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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如此心行才能不受染污，常保清净。有学人问十二时中，如何保任，曹山道：如经蛊毒之乡，水也不得沾著一滴(4)。这可谓是洞山前言的最好注脚。 洞山的这一思想是有其渊源的，据《祖堂集》卷四，有学人问：学人拟欲...1993年版。 (3)《中国佛学源流略讲》247页。 (4)《五灯会元》791页，中华书局1984年版。 (5)《宛陵录》。 (6)印顺《中国禅宗史》404页，上海书店1993年版。
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徐文明
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说，将百丈惟政的机缘改移入百丈怀海法嗣之中，作百丈涅 和尚机缘，将二者视为一人，以为"虽然惟政、法正二名不同，盖传写之讹耳"(3)，并为此做了许多论证。 《古尊宿语录》怀海部分其出虽晚(4)，却也...出版社1995年版。 (2)《景德传灯录》卷九。 (3)《景德传灯录》卷九。 (4)《古尊宿语录》前言，中华书局1994年版，萧 父，吕有详点校。 (5)吕 《中国佛学源流略讲》259页，...
徐文明
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之；若言罪至休离，乃至“赐死”(3)，当是虚捏。 富察氏与努尔哈赤相伴数十年，在万历二十一年九部联军来攻的危难关头，她与太祖休戚与共，并忧心国事，惟恐太祖虑有所失(4)，其功劳是有目共睹的。努尔哈赤... 注释： (1)《满文老档》上册134至137页，中华书局1990年汉译 本。 (2)周远廉《清朝兴起史》141页，吉林文史出版社1986 年7月版。 (3)《清世祖实录》卷三。 (4)《...
徐文明
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也不是完全不主张变法的。曾先生还指出(4)，苏洵力主“一赏罚，一号令，一举动，无不一切出于威。严用刑罚而不赦有罪，力行果断而不牵众人之是非，用不测之刑，用不测之赏，而使天下之人视之如风雨雷霆”，强调以...的，假造苏王思想冲突以说明《辩奸论》成立的根据是不能成立的。注释：(1) 曾枣庄《苏洵评传》104页，四川人民出版社1983年5月。(2) 同上书98至99页。(3) 同上书38页。(4) 同上书32...
徐文明
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中国散佚之重要佛典[4]。据现存史料可知，杨氏托请南条文雄搜购古佚佛典，主要在苏少坡居日期间（1890—1893）。这期间，杨氏先后开具了四份求购书单，所列书目总计有221种之多。其中，...不久，杨氏在末松寓所与南条会晤，连夜畅叙，结下了深厚的友谊。
[4] 杨氏在《汇刻古逸净土十书缘起》中说：“顷年四海交通，遂得遨游泰西，遇日本南条上人于英伦。上人名文雄，净土宗杰士也。...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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10，上。③ 此外，隋三论宗吉藏，也论述过地论师判教，有三宗、四宗说，图示如下： 图4 地论师判教：三宗 图5 地论师判教：四宗 宗 名 依 据 经 典 教 ... 真实教 《华严》等经 显真实教门 不真宗 “三论” 真宗 《十地论》 注：图4、图5， 据吉藏：《大乘玄论》卷5。 可以看出，四宗判教说，与...
王仲尧
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4阿鲁维哈罗Aluvihara石窟。但吾人应知古代印度圣典之保存流传方法，于利用纸笔或贝叶书泐之前，人们全凭口授。其遗迹仍明皙可见于佛经者为许多重复申述，不嫌繁赘之词；其作用是便于记忆与转诵。以现代人...”意味。吾人固不当疑惑佛之先知或“神通”。但另一可能性则是此段暗示本经之某一部份是约在西元前三世纪顷完成而被添入。将该“预言”托之于佛陀之亲口，颇为该“未来”首都增色不少。 4当佛陀舍寿时有大地震（...
巴 宙
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四圣谛的教诲中阐述得很清楚。四圣谛是： (1)苦谛，有关世俗之一切本质皆苦的真理； (2)集谛，关于世间人生诸苦之生起及其根源之真理； (3)灭谛，关于灭尽苦、集之真理； (4)道谛，...思开始，然后通过(3)正语、(4)正业、(5)正命三个有关道德方面的修养，再深入到(6)正精进、(7)正念、(8)正定三个有关定慧方面的修持。一旦八个方面都修行圆满，修学者便能证悟存在的实相，成就修行...
菩提比丘
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错位，由此会带来“伤治害政，尘滓佛教，固已彼此俱弊”的后果[4]。 中国不曾出现佛教凌驾于王权的局面，僧尼干政亦是仅见的例外，且多为世俗统治者利用的结果[5]。东晋十六国时代，在政教关系上并存着主奴...中国文化。 ━━━━━━━━━━━━━━━━ 注： [1] 僧肇：《肇论·物不迁论》。 [2] 《高僧传》卷九《佛图澄传》。 [3] 《何尚之答宋文帝赞扬佛教事》，《弘明集》卷一。 [4] 《...
王雷泉
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