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  • 净土宗教程（1）

    西方极乐世界清净庄严，疑无此事。　　2．纵信有极乐世界，又疑十方佛刹皆可往生，何必一定要往生极乐净土？　　3．纵信应当往生西方净土，又疑娑婆世界离西方净土有十万亿刹土之遥，如此极远何能得到？　　4．纵信...进修持，如救头然，在生死苦海中，哀祈阿弥陀佛的济度。这是净宗祖师们的心态，亦是现代净业行人成办往生大事的必要前提。吾人应拳拳服膺，培植深广而高远的宗教情怀。　　4．净宗祖师致力于净宗理念与本土文化的...

    魏磊

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  • 宋元时期佛儒交融思想探微

    注 4)，亦即在探性灵之真奥　　及明三世之因果方面，儒教并不擅长，但就今生今世言，则“不可一日　　而无之矣”，因为没有它，则国无以治，家无以宁，身无以安。至于佛　　教，它是“域外之教”。“域外则治于...》中，智圆曾对东晋庐山慧远送晋帝、桓玄“以虎　　溪为界”，而送道士陆修静、儒者陶渊明“则过之矣”，大表感叹，并　　作赞曰：　　───────────────　　(注 3) 同上。　　(注 4)《四十二...

    赖永海

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  • 茶道与禅宗的“平常心”

    半印的禅，盛行于陈隋之间，隋时尤盛行　　。至唐之慧能、道一才可说是中国禅。中国禅之中，道家自然主义成分最多，道一门下不久成为正统。‘中国　　禅’，至此完全成立。”4如果我们要涉及茶学思想史，同样要上溯...李泽厚：《己卯五说》，第235- 236页，中国电影出版社，1999年12月版。　　2、同I第237页。　　3、铃木大拙：《禅风禅骨》，第166页，中国青年出版社，1989年10月版。　　4、见《胡适...

    赖功欧

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  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    ，對「般若」性空學說開展出各自的詮釋故有「六家七宗」[3] 之分別。事實上佛教與玄學之間，在當時是互相浸染影響的，[4]當時的僧侶與士大夫之間往來非常密切，談玄論佛可說是當時的時代風氣。劉宋時代何尚之...緣會宗」代表于道邃。 [4] 郭朋《中國佛教史》曾提到：「所謂『般若』學說，就是由『般若』類經典所宣揚的「一切皆空」的學說；……這一思想，同魏晉玄學，可以說是親密的近鄰、好友，它們之間很容易聲氣相通...

    羅文玲

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(一)

    如支谦译的《慧印三昧经》说：　　“……住在有中，言一切空，亦不晓空，何所是空。内意不除，所行非法，口但说空，行在有中。”(注4)　　西晋竺法护(Dharmaraks?a)所译的《济诸方等学经》也说：　...，《大正藏》册14，页460；《大方广宝箧经》卷中，《大正藏》册14，页474上　　(注 3)《维摩诘所说经》卷上，《大正藏》册14，页539上—中　　(注 4)《佛说慧印三昧经》，《大正藏》册15，...

    张化蒙

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  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    Indian Philosophy》 22，1994，P.299-378。〈4〉J.Garfield，《The Fundamental Wisdom of the Middle Way Nagarjuna's...研究》(台北：政大哲研所，民国 84年)“第四章：批判佛较之社会批判”p.106-121。　　〈3〉高洪，《日本当代佛教与政治》，p.16-29。　　〈4〉村上重良著，张大？译，《宗教与日本现代化》(...

    刘宇光

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  • 以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡

    意义上。4 　　以此来看，中观学“万法唯假”主要是在存在论意义上说的，而唯识学“万法唯识”主要是在认识论意义上说的。类似于胡塞尔现象学通过意识活动(... 　　2　中观学“不许一切法有自相(自性、自体等实体)”，但要安立一切世俗因果作用； 　　3　名言中许有离心的外境，但不是实有自相的； 　　4　在破立时，“不许...

    李四龙

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  • 佛教的智慧学——般若

    喜欢表演的神通只有一种，那就是弘法的神通。”4 　　所有的见也都要去掉，这里的见就是我们通常所说的观点，见解，理论等等。因为佛教的最完美的境界是离开一切言说，一切言教，也就是我们常说的“言语道断，...般若之实性，故称实相般若。(2) 观照般若，指清净无漏之慧，此慧能照见诸无相，悉皆空寂，故称观照般若。(3) 文字般若，指般若之章句，语言文字能诠般若之理，其性空寂，故称文字般若。(4)眷属般若，指六...

    广 兴

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  • 小学《读经教学》实验计划

    模板。除此之外，经典又是人文理想的荟萃，并且是民族智能的源头，因此，“读经教育”将同时具有增进语文能力、培育人文教育、契接民族智能的三种功能。4、认定“文言文”之易教易学性：虽然心理学家对人类“如何...课尽量维持正常（实验儿童不废正常功课。）4、教材需求：除正常课本外，另备“读经教本”。5、教学方法：⑴、中文读经方面，教学法只有一句话：“小朋友，跟我念”。⑵、英文读经方面，教学法只有一句话：“小朋友...

    不详

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  • 论“三教”到“三教合一”

    最初意见”[4]。以后“暨梁武之世，三教连衡”[5]，三教一词出现在文献上的频率也越来越高了。在两晋南北朝时期，道教和佛教作为强大的社会存在已经无可置疑。时人于佛儒、佛道、儒道之间的互补共通之处，分别...三国时代，也是因为那时三家确已鼎立并存。　　[4] 王治心《中国宗教思想史大纲》第四章，东方出版社1996年版第117、118页。又，郭朋先生在分析当时名僧康僧会思想后指出：“康僧会之兼有佛、儒、道三家...

    严耀中

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