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施一切内外所有，亦劝他施内外所有，持此善根与一切有情同共回向阿耨多罗三藐三菩提。’《大方等大集经》卷十〈海慧菩萨品〉云（大正13·64c）︰‘诸乘之中大乘最，（中略）道树下观十二缘，起已愍众说大乘，十方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
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赞文伴随着净土五会念佛法事在当时民间的广泛流行，也产生了一定的作用。据笔者初步调查统计，敦煌文献中保存的抄写净土五会法事仪轨和赞文的写本共有64个，其中有明确纪年或可以判断相对年代的写本共有7个：晚唐...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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注64] 此段叙述佛教认为父母往生后，应广召僧尼，大设度亡斋七，使父母超生。又〈刘氏回煞〉一出云： ［山坡羊］叮咛我娇儿牢记，儿你正好看经念佛，你正好斋僧布施，你须是保重你的身体，你须是为老娘...一九九六年三月）第七五八页；“曾子曰：往而不可还者……是故孝子欲养而亲不待也。”（同上，卷七，第六○八页） [注63] 同 [注21] ，卷中，第九十三页。 [注64] 同 [注21] ，卷中，...
王月秀
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，1986年。
[18] 船山彻〈六朝时代における菩萨戒の受容过程——刘宋·南齐お中心に〉，《东方学报》第67册，第64页，1995年。
[19] 盐...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
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宗教同盟〉一文中，同样指出：“宗教这样东西，完全是情感的。情感这样东西，含有秘密性，想用理性来解剖他，是不可能的[64]。”其言亦对科学与理性之终极地位提出反击。 姑且不论宗教究竟是否打赢了这场论战...
钟琼宁
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斋友数量竟有8663人，除斋堂外，灵泉寺还住有斋友35人，凌云禅寺3人，法云寺64人。⑾ 历史上台湾斋教主要出现过三个派别，即龙华派、金幢派、先天派。由于斋教并不主张信众燃颅方服出家为僧而主要强调在家...
不详
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‘知行合一’的话来证明）[64]。”我们知道，阳明先生所讨论的是“知孝”和“实践孝”之间的知行关系。对于儒家的道德实践来说，或许知行合一之说是确当的，但这不是佛教修行理论的范畴，引用阳明先生的话，试图...人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉，第五小节“印顺人间佛教的修证观”。第六小节“印顺人间佛教修行的以身示范”。 [64]林建德，〈印顺人间佛教的修行观研究-从现代禅的质疑考察起〉，注110...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平方米。寺院外有护寺围墙,内有大厅、正厅、禅房、地藏楼、观音楼,共13厅64间,大厅为天王殿，正厅为大雄宝殿，皆画栋雕梁，四面壁画，其结构别具一格。殿上有一尊高达6米的释迦牟尼佛像,及十八罗汉等佛像...
不详
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51 四、 修证阶位 53 第三节 五十三参学习历程 54 一、 寄位修行相 55 二、 会缘入实相 64 三、 摄德成因相 65 四、 智照无二相 66 五、 显因广大相 ...
戴兰琪
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用上列标题又印了一个新的集子。此本文字欠头（见胡适本97至103页），但尾部有一附录（见铃木本49至67页），包括六祖慧能的一篇生活小史（见60至64页）。 ⑤楞伽宗的名称系由《楞伽经》而来，它的初祖...
胡适
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