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的《金刚般若经灵验记》（收18例故事）。唐孟忠书中集64例，分为：救护、延寿、减罪、神力、功法、诚应等六类。即其目观之，可以知道这类故事的内容与观世音灵验故事无多差别，显然与晋宋以来观世音灵验故事的...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220251002.html
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Yi jing, but also explored the thought in the specific 64 hexagrams, manifesting the distinctive ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221751026.html
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的产生》[61]、《十一面观音像式研究》[62]、《三叶冠观音像考》[63]、《六字观音图像样式分析——兼论六字观音与阿弥陀佛的关系》[64]、《水月观音与藏传佛教观音像之关系...2003年第6期。
[64] 李翎：《六字观音图像样式分析——兼论六字观音与阿弥陀佛的关系》，《美术研究》2003年第2期。
[65] 李翎：《水月观音与藏传佛教观音像之...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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，卷四，页61。
[34] 《宋史》，页14044。
[35] 《高丽史》，卷4，页64、65。
[36] 蒙古兵火毁去符仁寺藏大藏经经版后，高丽又有雕藏之举，李奎报作《大藏...
杨晓春
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html
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不行慧，不行行，不行知，不行得，若菩萨如是行者，诸佛则授记。[64] 扼言之，”不行一切法是名正行”[65]，且这种”行”肯定排除一切德行。一如已指出过的是：这是在心中舍离一切思想之想法的自然结果...
黄敏浩
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
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假泾阳，般挈幼累，遇泾渭泛溢，津梁不 64 通，昨方到上京，专冀迎候起居，颇为迟 65 缓，下情伏增惶汗之至。伏惟照悉，谨状。 （以上第五页） 66 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
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搜求那些遗存的文献，再一次汇成更完备的曹、洞语录者，是日僧宜默玄契，[64] 时在日本江户时代宝历11年，相当于清乾隆26年（1761）。[65]这是在《五家语录》的基础上，再添大量新资料，并做...
张国一
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html
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只说对了洞山部分；曹山在前面已有《续古尊宿语要》为他编语录了。
[64] 在这次编成的曹洞语录之首，有一篇“印指月”作的〈洞山大师语录序〉，说“元文间，玄契老禅，勤集号洞山录，以藏梓于白华林…...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
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64）。依《汉译南传大藏经》：“阿难！勿作是言。阿难！勿作是言。阿难！此缘起所见甚深而且深远。阿难！因未证此法，由于不知，如是，此如縺索之众生，被肿物所覆之众生，如文若草、灯心草之有情，不脱苦处、恶趣...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252651450.html
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宗门四大尊宿之一，（即天宁寺之冶开以威仪称第一，宝华山之圣祖以戒行称第一，金山之大定以禅定称第一，法忍以智慧称第一。）光绪三十一年（1905）圆寂，世寿64。著有《楞伽笔记》一书。
法忍为溥常开示...
黄夏年
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