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  • 大圆满法加行 发菩提心（四）

    上师 达真堪布 开示 本课视频下载地址 http://www.dymf.cn/jiaxingyinpin/faxin4.wmv 在线播放 http://www.dymf....两种，一个是愿菩提心，一个是行菩提心。愿菩提心是为了救度一切有情众生要发誓修持成佛.。行菩提心是为了早日证果、成佛，发誓精进闻思修行。 愿菩提心有愿菩提心的学处，行菩提心有行菩提心的学...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21303792292.html

  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    英译；同年 R. C. Chilhers 又再英译；而巴利圣典协会由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英译的本子，则在1921年出版。因此...高雄，元亨寺妙林出版社，1995年初版)。 　　注[iv] 见水野弘元《巴利语辞典》，页314，东京，春秋社，1975年二订版。及T.W. Rhys Davids 和 William Stede 所...

    王开府　台湾师范大学国文系教授

    |伦理|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html

  • 《心经》的人生智慧

    。这首偈说生活在欲望中的人，总是不停的向外希求，一旦所求不能得到，就会痛苦的像被箭射中一样。佛经所说的八苦中，求不得苦便是欲望不能满足所造成的痛苦。 《中阿含经.苦阴经》卷二十五中，也深刻阐明了欲...，饥渴、疲劳、蚊虻所蜇，作如是业，求图钱财。彼族姓子如是方便，作如是求，若不得钱财，便生忧苦、愁戚、懊恼；若得钱财，彼便爱惜，守护密藏......，倘为王夺、贼劫、火烧、亡失，便生忧苦、愁戚、懊恼。&...

    济群法师

    心经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html

  • 墨家逻辑与佛家逻辑之比较

    development.We believe that both similarity and differences exist in the two logic systems,and reveal the achievements and shortcomings of those to promote logic development.　　【关 键 词】墨家逻辑/佛家逻辑/比较研究　　...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524238200.html

  • 逻辑学百年（三）

    一个指导原则，西方强调的那些并不一定是正确的。　　如果每天的工作和收获只是为了自己五官五识的满足,真乃可悲也,出家之人是 舍弃了平凡人的各种欲望同时也是各种痛苦根源的人,与世俗的各种纷扰无关.他们 　　...不同的差异。如商人的看人本领很高，一见面就能知这个人怎样，是因其在此方面 具有了某种确定的灵敏性，当然有些人他看不出，做生意赔了，则是因为他的能量 　　被掩盖了，也许还有其他因素造成他的识别能力下降了....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338214.html

  • 寺院礼仪

    医院。　　就是一所社会正义的因果法庭。　　就是一所道德良心的教育学校。　　就是一所人生的加油站。　　就是一处提升文化的艺术中心。　　就是......　　总之，寺院是一个多元价值的无尽宝藏，岂可以小心小量...　　据《观药王药上二菩萨经》所说，如果有人听闻、赞叹、称念，恭敬礼拜五十三佛洪名，生生世世不堕恶道，常值十方诸佛，除灭四重五逆诸罪。又《大宝积经.优波离会》载，佛说若有众生成就五无间罪，应当于三十五佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html

  • 善生經的倫理思想──兼論儒佛倫理思想之異同

    Suttanta早在1847年就由 Gogerly 譯成英文；後來在1876年又由 Grimblot 英譯；同年 R. C. Chilhers 又再英譯；而巴利聖典協會由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英譯的本子，則在1921年出版。因此英譯前後共有四譯，可見本經頗受西方學者之重視。 　　日本赤沼智善《漢巴四部四阿含互照錄》曾提及與《長部．...

    王開府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740329.html

  • 佛教的生态观

    身难以自保，以邻为壑害人害己。唯有从整体考量，利己利人，才是根本的出路。　　整体论同样是当代生态学的理论支柱。生态学家莱文斯（R.Levins）和莱沃丁（R.C.Lewontin）认为，整体是“一种由...关系网络上的一点。“人类就其本质来说优于其他物种这一观点是毫无根据的，这不过是人类为自己谋利益的一种荒谬的偏见。”（注：E.温克勒：《环境伦理学观点综述》，《加拿大哲学评论·对话》1991年第1—2期...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391740736.html

  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

    jagrha，p．434ff,Paris,1926-1928。　　2．Schayer，S.: Buddyzm Indyjski(Religie 　　Wschodu，pp．191-251)，Warszawa，1938．　　3．Regamey，C.: Buddhistische Philosophie，p．86 ff(Bibli-ographische 　　Einfuhrungen in das ...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443141090.html

  • 圣严法师：大乘止观法门之研究（三）

    性。 　　至於三性的译名，诸经论中，各有不同，现将主要的十部经论，所译名称之同异，表示为如下的七类： 　　再说所谓三无性（trividha－ nih.svabha－vata－）者，是对三性而立的三种无性，具体地称为三种无自性性，或为三无自性，三种无性的内容，即是就遍计执、依他起、圆成实而论其各各没有自性自义。各别称为相无性（laks.an.a－-nih.svabha－vata－）、生无性（...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460741205.html
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