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国内关于这一问题的译文有：R.E.埃墨利克著、殷睛译的《中亚的佛教》(注：载《西域研究》1992年第2期。)；[德]弗兰兹?伯恩哈德著、姚崇新译的《犍陀罗语与佛教在中亚的传播》(注：载《西域研究》... 有关印度佛教艺术方面的译文主要有：[印]M.N.德什班德著、杨富学译《印度佛教石窟壁画的主要特征》(注：载《敦煌研究》1995年第2期。)，[印]M.C.约什著、杨富学译《印度岩刻佛教建筑概观》(...
聂静洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015142314.html
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爐灶。我又開始了廣泛閱讀的過程，我決心竭澤而漁了。 在這期間，我除了反覆閱讀饒先生的著作以外，閱讀了荷蘭學者高羅佩 ( R. H. van Gulik ) 的Siddham[iv]，日本學者馬淵和夫...先把四字的特點及其發展演變的歷史弄清楚。要做到這一步，追本溯源，必須先從印度談起。 (一) 四字在印度的產生與演變 我想從W. S. Allen的著作[ix]談起。他把梵文字母列了...
季羨林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083742724.html
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，交遘发生，吸引同业，故有因缘生羯罗蓝.遏蒲昙（胞胎中受生之质）等。胎、卵、湿、化，随其所应，卵为想生，胎因情有，湿以合感，化以离应，（佛在二千多年前指出）情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是...现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。......我本因地，以念佛心入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。’这一章经所说的有因有果，理事无碍，就是和耶教不同的地方。又耶教说永生，净土宗说...
苏芬居士
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html
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主流，在中国佛教史和中国文化上留下深深印痕的，乃是慧能和南禅，而不是“教授师”神秀和“知解宗徒”神会。此中的教益和启发，该是何等的深广！ 过去何必思量.未来无须恐慌.现在不用紧张.念佛自然吉祥.阿弥陀佛.阿弥陀佛.阿弥陀佛.
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不详
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佛教文化有兴趣的欧美考古学者而言，新疆地区为一个极具开发价值的宝藏。 一九ＯＯ年英国考古学家斯坦因 (Aurel M. Stein) 率领第一支考古探险队， 进入亚洲腹地塔克拉马干大沙漠，调查天山南道的...虽然最近的图像研究对此文的部分观点有所修正， 但威格纳是中国佛教图像研究的先趋，其学术贡献不容抹杀。 另外一位早期研究中国佛教艺术图像的重要学者，乃美国的嘉频女士 (Hellen B. Chapin)...
李玉□
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expiration（呼气） of the breath while meditating successively on certain ideas.[11] 意为所缘境的一种；它是集中注意力于出入息上... (IV) 呼吸时数？又或者是 (V) 吸满后欲呼未呼(中间息)的一刻为数或 (VI) 尽呼后欲吸未吸(中间息)的一刻为数？ 笔者再试以图案表达以上的呼吸位置。
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释空理
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虚妄相虽似乎离心而 有，其实还是以分别为性的，所以也说是虚妄分别。 .... 我 认为依他、遍计的本义，是似有的心 ---- 分别，无实的境 ---- 虚妄。 这两者，从依... 梵文在解释复合词（二语或二语以上之合成语）时，有六种方法，称为“六合释”其中有两种释，一为“依主释”（tat-puru.sa），另一为“持业释”（karma-dhaaraya），以此二释之方法解释“...
陈一标
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论佛教受中土道教的影响及佛经真伪
萧登福国立台中商专国贸科教授中华佛学学报 第九期 (1996.07.出版)页次83-98
--------------------------------...〈玄奘传〉云：────────(注4) 任继愈《中国佛教史》第 3卷第二章第八节云：“《大乘起信 论》......是对隋唐佛教影响最大的一部论著。它的哲学思想 代表了此后中国佛教...
萧登福
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，元始天尊所治。而通别应之论，背后预设著道教的神学思想模式。作为六朝道教教义之集大成之作而年代与成玄英同时孟安排道士所编之《道教义枢》深刻地讨论到这个问题。在此书序文部分言： 夫道者至.至寂，甚.甚妙。而.无不通，寂无不应。于是有元始天尊，应气成象。自寂而动，从.起应。出乎混沌之际，窈冥之中。含养元和，化贷阴阳也。故老君道经云：窈冥中有精，恍惚中有象。又云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不...
郑灿山
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衣服而得名。前者的戒律较后者的戒律来得宽松。 (Cf. Chatterjee, Satischandra and Dhirendramohan Datta, An Introduction to Indian Philosophy,Calcutta: Univ. of Calcutta, 1984, p.74) 佛教文献中的“裸形外道”，指的即是裸形派的耆那教徒。
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于极端腐败的“正统的”(...
杨惠南
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