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，还为生病的学生洗衣、端药。佛陀是我师，佛陀如我父，所以，我们要自反依他。僧人为汝师、僧人如汝父，所以你要皈依他。 佛陀曾说，老师对学生有五种责任。 1． 认真教学。 2． 该教的全教给，毫不...来了，起立招呼、迎接。 2． 提前到达课堂等老师授课。 3． 帮忙老师，当老师需要帮忙时。 4． 听老师教诲。 5． 掌握老师所教内容。 佛陀的教育，很注重理论与实践的结合。如人饮水，冷 ...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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深求谛理，生死分中，了无交涉，是谓之障。理障者，于实际理地，相似了了，如通身是宝，不得实用，于生死分中，亦无交涉，是谓之障。
(2)从文字中解，未得彻悟者，有二种慢：一者，我慢；二者，增上慢。我慢者...，是未彻悟故，是理有分剂故。二者，得诸佛果用，谓三十二相，八十种好，乃至九十七种，及清净法身，并神通光明说法等，与我同等，无二无别。如不尔者，是未彻悟故，是理有分剂故。
2)果彻悟，不为文字作解者，...
吕建福
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主要指宋元以后形成的各类观音传记以及专门表现观音菩萨显化济世事迹的中短篇小说、戏剧、说唱作品。观音世俗文化中的艺术内容体现在建筑、雕塑、绘画、音乐等几个方面[2]。观音世俗文化中民俗方面的内容大致有四类...---------------------------------------------
[1] 参见拙作：《观音文化简论》，《人文杂志》1997年第1期。
[2] 参见拙作：《观音信仰...
李利安
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有关藏奂和尚的传记，民国《七塔寺志》“补正”又依《宋高僧传》卷十二，补录《唐明州栖心寺藏奂传》。[2]清嘉庆重刊本《天童寺志》卷三，亦引用此传，并且加上“当师之...-------
[1] [民国]陈寥士撰《七塔寺志》补正，1937年排印本，《中国佛寺史志汇刊》第一辑第15册，台湾明文书局1980影印，第235-236页。
[2] [民国]陈寥士撰《七...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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政治理念指导下实施。例如经典翻译，隋唐两代登给予极高的重视，都作为国家文化事业对待。延及社会风尚，佛教的信仰与佛学的研究得到社会各界，尤其是文化知识界的尊崇，义学僧被誉为”清流”[2]?。总的来看，隋唐...---------------------------------------- [1] 唐太宗《小池赋》，见《全唐文》卷4。 [2] 《宋高僧传》卷４《慧沼传》记载：“中书侍郎崔湜，因行香至翻...
王亚荣
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十万八千株，至今在白龙洞一带，还可以看到幸存的四百余株高大的楠树。
中国现代佛教环保事迹众多。四大佛教名山之一的五台山堪作代表。这里的名花异草多达170余种，名贵药材2O0余种。五台山由僧人栽植...造林，绿化山川大地非常重视，每年均组织工作人员到北京郊区植树，2000年3月在京郊房山云居寺周围植树2000株，5月与香港佛教组织联合在河北赞皇县植树400亩。2O01年4月中国佛教协会组织韩国、日本...
清远法师
佛学论文|因明|五明
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义理的熏习，树立自己的修习法门，并予以修道实践。在此基础上建立对其它各系统的佛教的整体认识与合理抉择，予以吸纳与融合。
2、对佛教历史的洞察。
佛法是出世胜义的，而佛法...为准则，继承传统佛教学术研究的辉煌遗产与优良传统，抉择现代学术的合理方法和研究成果。打破传统佛教与现代社会的隔阂，尽力扫除语言文字的障碍，使佛法的智慧落实身心，展现社会，利益世人。
2...
能仁
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，兼带可以使圆宗学人总摄各种不同的见解而归于圆教。”他对法藏弟子慧苑的判教也有述及，认为“是慧苑并不能绍述法藏之学，致使贤首一宗几乎中断。”[2]这自然是着眼于法藏...出版社，1995年。
[2]周叔迦《八宗概要》，《周叔迦佛学论著集》，中华书局，1991年。
[3]吕澂《华严教义章略解》，黄夏年主编《吕澂集》，中国社会科学出版社，1995年。
[4]...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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，反而不曾有柔佛之日本佛寺记录。这是可以想像的。 据战前新加坡日本总领事馆“在留邦人职业别人员表”发布记录，1919年新加坡的“神职僧侣”人数是3名，其他地区人数6人，共得9人。（2） A）新加坡...言揣译，不正之处，敬请见谅） 注释： （1）河野公平编纂：《南洋总览》（新加坡：好文馆出版部，1920），（中编·南洋志），页14。 （2）同上注，页12。 （3）Iwao Hino, ...
不详
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13。 [2] 季羡林：“从学习笔记本看陈寅恪先生的治学范围和途径”，载《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》，广州：中山大学出版社，1989,74-87。 [3] “意”本作“慧”。见：易培基，《...隶义宁州，故习称义宁陈氏。陈先生具有超人之智慧与毅力，能背“十三经”之大部分，[1]识中外古今文字十余种。[1][2]其学识应乃近代学人中最渊博者。他是本世纪最有成就的国学大师，1946年起虽失明犹...
刘广定
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