-
个主题是大迦叶的研究。代表指出，大迦叶的特色表现在：1．头陀苦行的启示。2．大迦叶乐修苦行。3．度贫母生天。4．佛分半座与迦叶。5．拈花微笑。6．无上正法付嘱。7．三藏圣典的结集。8．迦叶传衣弥勒。大...表现。苍雪的这类作品和当时众多的“遗民”文学一起，乃是民族大义、爱国精神的特殊体现。彻庸禅师禅学思想的特点主要有：1、禅就是要超越真俗二谛，走出悖论的困境。2、禅说不得，非思量...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150400.html
-
经过漫长岁月的考验（也是一种极强大的定力）及付诸实行，才使他们达成所愿而终成为宇宙中名号向亮的佛菩萨。 (2)发四无量心： 这是菩萨「渡生时所持的心」。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简单的...道，大家来为苦难众生而努力，具体的做法有下列几项，提供各位做参考作为本文的结束。 *(1)做任何事，对任何人及畜生要不离慈悲心。 *(2)要有在此生达成了脱生死的决心与信心。 *(3)要有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
-
的垫子，然后将臀部垫高，两腿交叉盘上，这就是禅。”呜呼！读到此际，我已拍案而起，从此将其付之一炬了事。正如上边的这则事情，我们对日本禅者悟境可见一斑。 2、戒律松驰，正法不彰 肉食、娶妻、不受戒...治学理论指导。所以，日本佛教一方面与神道教相相妥协，另一方面在学术研究的考证下否定自身，逐渐演变成为带有两面性（即学术性与迷信性）并可能走向联合的宗教。 2、日本佛教新兴宗派对于佛学认识上的曲解 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181050449.html
-
道教在唐代政教上的根基。（2）又因为唐室君臣，醉心佛学，故虽尊奉道教，实则佛、道并重，但在人事地位上，略加分别而已。（3）自初唐开国将相，多数为文中子王通的门人。而王通讲学，对于儒、释、道三家学说思想...佛教人才辈起，创立中国佛学各宗义理，因此而普遍影响唐代的中国文教。（2）因南顿北渐的禅宗风气，普遍宏开，唐代文学与所有文化学术，如蜜人水，如盐加味，随处充满禅意的生机，同时因百丈禅师创立丛林的寺院制度，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181650464.html
-
无量福德。”」(见2) 假若无量无边恒河沙数诸国土，一时落雨，佛悉知其所滴头数；恒沙国土无边众生、无量心念、佛悉遍知；一切世界山河大地，迁变流传，尽于过去、现在、未来无不知晓。那就是说：将来佛法东传震旦...： (1) 大正新修大藏经第 50 册 No. 2042 阿育王传 (2) 大正新修大藏经第 08 册 No. 0235金刚般若波罗蜜经 (3) 大正新修大藏经第 12 册 No. 0377 大...
慧礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350479.html
-
佛经的记载，佛有“三十二相，八十种好”，在“三十二相，八十种好”中，有关于“佛牙”应有以下的“三相”和“二好”。 其“四相”是 （1）二十二相：四十齿相 （2）二十三相：诸齿齐密相 （3）二十四相：牙白相 “二好”是 (1)三十四好: 齿方整鲜白。 (2)三十五好: 牙圆白，光洁锋利。 若按第二十二相来看佛牙的长宽比例，应该会是比较窄的。因为人的“牙弧”比例是一样的。虽然释迦牟尼佛有...
康日华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350480.html
-
的，即不离自性妄执的观察。”（印顺：《中观今论》，《妙云集》中编第2册）
这里的“法住智”指在缘起性空根本原理的信仰基础上，再逐一分别观察万物缘起的相续和合的...点一步停留不前。对此，学者强调人间佛教是“有关整体佛教正法思想的观念厘定”有一定必要，即以人间佛教的原则性纠正这类偏向。
2．把人间佛教狭隘化。强调“正&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650569.html
-
妄想、分别、执著是因个人的根性而有差别的，正因为如此，佛陀创设了不同的对治法门，如华严的“五教十宗”。1、小乘教是为不堪受大乘教的声闻乘人而说的教法。2、大乘始教，为开始从小乘转入大乘者所说的教法。3...善财等例子，可谓是非常地道及完整的修行体系。使人对如何从发心至成佛的过程一目了然。 五、从华严的历代祖师之修行观看 初祖杜顺开显实践修行的观门，建立三观：1、真空观。2、理事无礙观。3、周偏含容观。...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150604.html
-
的原始状态中活动着……因此，生殖器官实在是意志的中心，与象征理智的头脑分居两端……前者是生命绵延的本原——确保生命的永恒不绝。（p426） 2、关于死亡 显然，生殖意志也只能保持生命个体的延续，而...。也只有在这时，我们才能真正体验到苦难所赋予生命的意义与价值。从这个角度上说，痛苦与不幸并一定是坏事，它甚至是一笔巨大的财富，是让人从迷惑走向觉悟所不可缺少的。 2、解脱痛苦的方式和途径 既然生命...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192450612.html
-
由此可见，王阳明的“良知”说，其实是对孟子的“良知”说和陆九渊“本心”说的继承、改造与发展。相比较而言，王阳明所谓的“良知”更强调最高的本体，从而将“心”提高到宇宙人生本体的高度。 2、作为...”的“一点物相”，宇宙人生在本质上是虚幻不实的。所谓“妙明真心”其实就是真如佛性。这一思想，无疑是他提出“童心”说的理论基础。 2、天理与人欲 “良知”说与“童心”说的区别主要体现在对天理与人欲的...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550615.html