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  • 综贯一切佛法而向于佛道──从《复归佛陀的教导（一）》谈起

    而谬诠经意”[46]。相对的，笔者认为解读不只一种，所以反而把《复归（一）》认为是“不当的译文”或“谬诠经意”的部份，视为重要教证，甚至依此证成“二类阿罗汉”的说法。　　第三．对于汉译《须深经》中，记载须深说“唯愿世尊为我说法，令我得知法住智，得见法住智。”《复归（一）》认为其中第二个法住智“有可能是误译”[47]或“传抄的错误”[48]以及“不当的译文”[49]等，但笔者不以为然[50]；相反的...

    林建德

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  • 五台山佛教历史概述

    清凉山志》载：“自太宗至仁宗，三代圣主，眷想灵峰，流光五顶。天书玉扎，凡三百八十轴。恢隆佛化，照耀林薮。清凉之兴，于时为盛。”宋太宗敕建太平兴国寺，并令尽蠲五台山寺院税赋、每岁度僧50人，还送五台山寺院...。据1956年调查，五台山全山共存寺院124处，其中青庙99处，黄庙25处。据1958年统计，全山僧尼从建国前的90多人增加到582人。　　1966年“文化大革命”中，五台山佛教又蒙劫难。先后有46名...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html

  • 人间佛教与现代伦理

    “佛教的四谛说偏重于从生理与心理层面分析和解释苦难的现象及其原因，偏重于从认识层面思考和证得摆脱苦难的道路。”[注46]摆脱苦难的道路，除却其中必不可少的认知层面，获得对现实的...智慧是要契入诸法实相，所谓“诸法实相即是涅槃”，[注50]若是特定的就有情世间而论，则“五阴相续，往来因缘故，说名世间。五阴性毕竟空、无受、寂灭、…&...

    吴洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html

  • 论明代佛教孝道观──以《目连救母劝善戏文》为例

    　(五)融和三教合一的思想 　　郑本《戏文》，主以目连救母故事为基本架构。然因时代的改变，情节内容与中国初期佛教的汉译本《盂兰盆经》[注46]、以及隋唐时代的《大目乾连冥间救母变文》[注47]有著显著...的神通。《报恩奉盆经》[注50]，则出现完整的目连，述说目连以神通入地狱救母，和其母受业报的故事。而竺法护译的《盂兰盆经》（《佛说盂兰盆经》）[注51]，则可说是郑本《戏文》故事最根源性的影响者。此经...

    王月秀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152924.html

  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    颠，等于昙花，观同泡影”[45]，却是不争的事实。另外，上海留云佛学社及嘉兴佛学研究会，则设会于寺院，仍以僧人指导为主[46]， 显示此阶段尚缺乏独立性居士佛教组织。不过，值得注意的是，上海居士此时在...佛学丛报》则涵盖论说、专件、纪事、文苑等范围，较具舆论影响力。甚至改革派与保守派已于《佛学丛报》中首见诤议，如太虚在寄禅和尚追悼会上演说佛教宜革命有三：一组织革命，二财产革命，三学理革命[50]，《...

    钟琼宁

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[二]

    　　湖 南　　四 川　　福 建　　数 目　　69　　50　　23　　9　　11　　11　　27　　19　　省 别　　广 东　　云 南　　贵 州　　河 北　　山 东　　河 南　　山 西　　陕 西　　数 ...25年11月1日，页19。　　175. 法舫，〈从中国佛教会史上检讨中央修正案〉，《改造中国佛教会之呼声》，页46。　　176. 释妙然主编，《民国佛教大事年纪》，页184。　　177. 〈本会第七届...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352997.html

  • 智俨的人天教

    《华严经探玄记》卷九又进而明确地说出“初、二、三地寄世间人天乘”(46)。以上，若以教乘接引的观点而言，即具有以《华严》圆教接引人天乘的性质，而这也是佛教重视人天乘的有力经证。 　　在“前三地”寄托...“人天超脱教”的典范经典，基于此经实带有相当程度的人天教色彩，智顗在《四教义》卷一也将《提谓经》说为人天教，并且在其判教中将人天教（《提谓经》）并入藏教。(50)智顗对《提谓经》的看法与“人天超脱教”...

    李治华

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  • 回应林建德先生之考察现代禅

    柯认为印顺“满足于纯粹的义学研究”，这对印顺而言似乎存在著扭曲与误解；相反的，印顺认为他不是为学术而学术，是“为众生而学”，为致用而勤学，承担对佛教一分责任感[46]。　　其实林先生才是扭曲与误解我...任何讨论，即断语说：“有违佛典原意”[49]；而林先生也说我的诠释是“另有他解”[50]，同样是“有违佛典原意”的意思。　　记得我提出这项诠释的情形，是杨教授对我作面对面的访问时，我针对访者的提问而...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html

  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    graciously and with most humble respect. (46) In short then, whenever unfortunate sufferingsWe haven’t ...doubt! (50) And so Yamantaka, spin round with great powerThe wheel of sharp weapons of good actions ...

    不详

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    身分别是毗卢遮那佛是法身佛；卢舍那佛是报身佛；释迦牟尼佛是应化身佛。　　46、三摩地：梵文：译为正受，正常的享受，只有一真法界（佛界），才是正常享受。　　47、三资粮：信、愿、行。深信佛法不疑，发菩提大...建立的东林寺；后来五台山的玄宗寺是净土中兴的道场；民国初年，印光大师在苏州楞严山寺讲经说法，楞严寺成了净土宗的主要道场，此为净土的主要三个主要道场。　　50、三苦：欲望带来的苦苦；身体带来的坏苦；行动...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
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