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这种业叫做“满业”。 在《俱舍论》[4]中，举了一个比喻，譬如一位画家，先以单一的颜色，画出一个形状，完成外形之后再填入众多的色彩。而“引业”就如同以单一的颜色，勾勒出一个人型或是一个畜生；“满业...俱行绕塔：一为念佛功德，二为盗窃，三为清凉。虽身业是同，而有善、不善、无记差别当知在心。（大正32, 294b2-4） 好比说有三个人同样都去绕塔，一个人是为了念佛功德去的；第二个是为了去偷功德箱的钱；...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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”4，最终皆可体达诸法实相，但是就教判而言，这三种止观仍各自对应著自己的教相，并不处在同一个层次。因此，用“渐次止观”与“圆顿止观”的分疏来理解智者大师对“渐修”与“顿悟”的看法，虽有一定的道理，但也... 4、兼行六度品。除了随喜、读诵、说法之外，还能兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若之六度，以助观心，即是第四品弟子位。 5、正行六度品。能正行六度，自行化他，事理具足，心观无碍，即是第五品弟子...
张风雷
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闻师训，或通弥勒禅者，依法修行。如未闻训道者，依此方法，指[3]点规谋。旦[4]某修行条令如后。
夫坐禅时，先发广大[5]慈心。依闲净处，端身正坐，收摄根门，唯观目前，心无掉[6]举，身心安泰，加...第一，前行：
1、发心：发大慈心，为利有情。
2、择处：依闲静处，远离愦闹。
3、调身：端身正坐，结跏趺坐。
4、调心：收摄根门，心无掉举。
第二，正修：
1、修平等心：视众生如...
宗舜
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的精进不怠与如律如法。 4、自他两利 自他两利是贯穿观音全部修行济世活动的两个基本方面。总体来看，因地是自利，果地是利他。但这两个阶段中又同时具备自利利他两个方面，只是在不同阶段，自利利他的性质、...只能像观音菩萨那样，通过具体实在的努力，证悟智慧，从而既出世无染，又入世施行，这才是观音法门中最理想的人格。 4、神圣与世俗的统一 这是观音有别于其它菩萨的又一个特点。所谓神圣，是指观音菩萨的内在...
李 利 安
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后者是前者的进一步扩充。这部书涉及到的主要问题有：1、观音的由来；2、观音的本土化；3、观音的神变；4、观音女神；5、少数民族与观音；6、历代观音；7、观音与诸神；8、弱者的烛光；9、强者的哀怨；10、...揭示中国观音信仰源流与本质特征的重要途径。目前中国大陆学术界还没有这样的研究，已有的理论性研究绝大多数流于平淡，介绍性、叙述性作品多，所以，缺乏深刻性；4、目前中国大陆学术界的观音研究，主要是从文学、...
李利安
佛学论文|因明|五明
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[4]一文中云：
余在敦煌见一石室卷子，一面为《毛诗诂训传》卷十六《大雅·文王之什》，背面书《逆刺占》，为奉逹书[5]。
姜亮夫《莫高窟年表》[6]、苏莹辉《敦煌学概要》[7]皆据向逹此文...藏部、上海龙华古寺、《藏外佛教文献》编辑部，2000年。
[3] 2000年6月，笔者到国家图书馆善本部阅览馆藏敦煌写卷，得李际宁先生与黄霞女士的幇助，有幸得睹该卷全貌并获允抄录。
[4]...
许建平
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每页12—14行，最后一页仅4行，全部共82行，每行约14—16字上下，至多17字。内含数件写状，首尾完整。文书的第一行有题名“杂谢贺表状 上中书门下状”，由于类似形式内容的书仪在赵和平书中收入多件...文书的图版，日本学者中村裕一《唐代制敕研究》一书中也有出示[3]。他并在《唐代官文书研究》一书的《序说》部分介绍状的用途时提到这件文书中的第一状，说它是“官府上呈的对中书门下除官谢状的书仪”[4]。...
不详
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功德智慧亦不可尽，云何修集功德无尽？若布施、持戒心所修集，发行慈悲自所有罪发露忏悔，亦代众生发露忏悔。[4]
菩萨为成就圆满佛果，必须广修一切助道因缘法，诸如四摄、六度、八正道等等，藉由布施、持... 《法句譬喻经》。《大正藏》册4。
《摩诃般若波罗蜜经》。《大正藏》册8。
《妙法莲华经》。《大正藏》册9。
《华严经》。《大正藏》册10。
《大宝积经》。《大正藏》册11。...
释大拙
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源流略讲》，《吕澂佛学论著选集》第五卷，济南：齐鲁书社，1991年，第2568-2569页。 [4]鎌田茂雄：《中国仏教史》第二卷，东京：1982年，第209-283页。 [5]见陈寅恪：《读书札记...Treasure Store Treatise, Honolulu: University of Hawaii Press, 2001) ，第4-12页。对于大乘作为一次宗教运动兴起的研究，近期学者中...
陆扬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
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-------------------- 《世界宗教研究》2005年第4期 2005年8月18日至22日，中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会在重庆隆重召开。本次...能形象描述身体与自然具有同构关系的便是《内经图》。赵卫东指出：丘处机重视养生的原因主要是(1)宣教的需要，(2)修炼的需要；丘处机的养生思想可归纳为(1)顺任自然，(2)清心寡欲，(3)炼养合一，(4...
陈 灼 黎方银等
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