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  • 读诗说禅坐

    上,那末应将右掌安放在左掌上。(c)、两手这样安放,既自然,安适,且最能助长定力。(4)、其他(a)、头颈正直,但须自然不可故意挺直。(a)、两耳宜如不闻。(a)、眼宜轻闭。也有...焉。称佛名号,随之于息,有大恃怙,安惧于息不还属后世者哉!余行住坐卧,常用此珠,纵令昏寐,含佛而寝,觉即续之。”这正是调息念佛的宝贵提示。4、应该注意的几点事项(1)、静坐的时间静坐功夫到极...

    慧伯

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  • 唯识学——转识成智的理论和方法

    不仅了别在的事和理,并且还能了别过去、未来的事和理;4、意识不仅是刹那了别,还能相继不断地了别;5、意识“思心所” 的造作,能造成业力(果)。  意识有“五俱意识” 与“独头意识”的分别。五俱意识,并...;2、寻求心,这是五俱意识于前五识刹那了别之后,生起寻求之念,以了别外境;3、决定心,五俱意识寻到了目标,决定去了别;4、染净心,五俱意识了别外境后,所生起的善恶染净之心;5、等流心,这是因五俱意识的...

    不详

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因  4、三宝:又称三尊。佛、法、僧。佛者觉也,法者正也,僧者净也。即三宝又称:觉、正、净。  5、三界:(1)欲界:有淫欲、食欲,此为有情的住所,上...,叫作四无色,或四空处。每一个世界都有三界。  6、三十二相:指佛与众不同的圣异相貌。据《大智度经》记载:(1)足下安平相;(2)足下千辐轮相;(3)长指相;(4)足跟平广相;(5)手足指缦网相;(6...

    不详

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  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    ,不是烧死就是房屋财产一概烧光。   (3)家破 为了避免战乱的伤亡,就要逃避,家庭也就破了。尽管你有很多田园、万贯的家财,都因战争不能带出来,而只身流亡。   (4)人散 炮火迫近...捆缚捉去以后,它的眷属悲鸣时的可怜相状,这碗肉我就不忍吃了。   (4)心怖自身被杀 第四步观想:假若我们要被杀的时候,心情是愿意还是不愿意?这个时候就应观想:当畜生被宰杀时的流血,以及刀砧烹炸...

    不详

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  • 经说·经传·经变

    读书》1988年第4期金克木《"变文"的"变"的来源》、上海古籍出版社1993年版饶宗颐《饶宗颐史学论著选》之《从"睒变"论变文与图绘只关系》等文。这些论文所及,正如敦煌《敦煌研究》2000年第2期张...为出家五众,……若为君王长者,……若为悠悠凡庶,……若为山民野处"云云。  4,应文之变,所谓"绮制雕华,文藻横溢","商榷经论,采撮书史。"5,应言之变,所谓"擎炉慷慨,含吐抑扬,辩出不穷,言应无尽...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(中)

    菩萨圆通章”[4]。  《入法界品》中所传递的有关观音信仰的主要信息有以下几点:首先是观音的道场信仰。经文说:“于此南方有山,名曰光明。彼有菩萨,名观世音。”[5]这是关于观音道场的位置,即在南方。山名...罗摩伽经》中已有丰富的观音信仰内涵,但由于东晋南北朝时代华严学还很不发达,人们对观音最感兴趣的还是《普门品》中集中渲染的救难信仰。华严系观音信仰的兴盛是中唐以后才开始的。  4、般若类观音经典的传入  ...

    李利安

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  • 许国霖与敦煌学

    。推测可能是该书出版之前,呈交商务印书馆之自荐材料底稿,乃编目间隙随手抽一笺写就。  宣统元年十月十六日(1910年11月17日),京师图书馆在地安门外广化寺创立[4]。敦煌遗书遂由学部分两批移送入藏...图记》[59]翻拍的。  (五)、《佛学论文索引》  本文分为三篇,连载于《微妙声》[60]。著录之论文按如下门类编排:一、总类:1、目录, 2、翻译,3、藏经,4、概论,5、研究法,6、一般书志;二...

    余欣

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  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    无住生活的重要。   4 、无得而修   《金刚经》告诉我们,要无得而修。无得才是真得,无得而修才是真正的修行。《金刚经》中讲: “ 复次须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三...存在了,这个因缘就转化了。这就体现了空性。   ( 4 )从相对相待看空   事物都是相对相待的。有老师才有学生,有学生才有老师。佛教史上曾留下大小乘互为师生的美谈。内与外,上来与下去,这是怎么...

    圣凯法师

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  • 法显生平现象的思考

    十岁,遭父忧,叔父以其母寡独不立,逼使还俗,显曰:“本不以有父而出家也,正欲远尘离俗故入道耳。”叔父善其言乃止,顷之,母丧,至性过人,葬事毕仍即还寺。[4]  这段文字记载简单地描述了法显西行求法的简历...弥沙塞部(化地部)的《五分律》;4、迦叶遗部(饮光部)的《解脱戒》;5、摩诃僧祗部(大众部)的《摩诃僧祗律》。我们从这些关于戒律传译和未传译的戒律资料来看,非常重要的一点是,当时法显当时所处的整个佛教僧团...

    定 明

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  • 从寺庙到教团

    革命,决不能抛弃了有两千年历史为背景的僧寺。若抛弃了僧寺以言广泛的学术化的社会化的佛教革命,则如抛弃了民族主义,而言世界革命一样的危险。”[4][④] 太虚认识到寺庙在佛教发展中场所定位的重要性,所以...佛教正信会:也是要总团体和别团体建制,总团体设立总会,总分会,分会。其他团体包括佛教通俗宣讲团、佛教救世慈济团、研究佛学社、拥护佛教社等。  3佛学研究社  4佛教救世慈济团:救灾、济贫、扶困、利便 ...

    马兆珍

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