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关于佛教的形象与形象观》[8] 【Ｂ类】[9] 1. 《山东博兴县出土北朝造像等佛教遗物》 2. 《试论北凉佛教的影响》 3. 《“外八庙”的藏传佛教文化》 4. 《从一枚金制佛像看金初佛教的... [6] 一九九五年五月二十二日 [7] 笔谈 [8] 《读藏杂识》之五 [9] Ｂ类，中国人民大学书报资料中心指的是文化、教育、语言、文学、艺术、历史、地理和其他类。此类原本有292篇，这里...
吴言生辑
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》之论著，所以直接摘录于《般若经》念戒之内容。 另外，《大智度论》所论述“八念”----念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念入出息、念死（注8），谈到“念戒”之内容，列举了八种，如其云：
...───┼────┼───┼────┤ │ 8 │自在戒 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │ 〞 │随顺戒│ 〞 │ ├───┼───...
陈英善
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称为 “菩萨禅法”（注8）
页 71
的部分。整理其内容，共有五部分： 菩萨...者…。是三种定，皆名念佛三昧，其 实不同，上者得神通，见十方佛，余者最下。（大 正 45，页 134 中）
．注8：大正...
赖鹏举
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识的统一系统乃源于理性理念的主观规制使用之追求统一性 ，所以理性理念对知识论的完备有其必然性（注 8 ）。 这 些知识成素与印顺形成“有．时．空．动” ( ...Reason, tran.by N.K.Smith,( 台北：马陵书局翻印，民国七十四年 )。
?注8：这点H.S....
陈水渊
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8)辩教，说明南方五时、北方四宗之说为非，谓如来之经教唯大小二乘而已。(9)明传译，叙述朱士行等经典传译之事迹。(10)依文解释，依《大品般若经》逐字逐句，详为解说。全书内容援引了涅盘、华严、法华...
理净
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hkhrul(8) da^n kun-rdsob 'ses-pa (9) da^n 错乱和世俗有的智， rjes-dpag rjes-su-dpag las byu...证（内心的活动作用），故是属于现量的范围。
(8).hkhrul (bhraanti-j~naana) 错乱智。如将阳炎当成是 水，加以分别而成错误的见解即...
陈宗元
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年代记”的别题， 使人一见而知其梗概。(注8) 227页 三 胡兰得布特的卷首的... (注 7) 同右。 (注 8) 从本书的内容及体裁上言，附以“西藏年代记”的 汉字题，未见妥切。但若直译“...
林传芳
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厌恶闹处，乍 被邪师辈指令静坐，却见省力，便以为是，更不求妙 悟，只以默然为极则。某不惜口业，力救此弊。” (注8) ... 府，提举江州太平兴国宫等官，著有文集十六卷。 详见宋史卷三百七十七。 (注 8) 答陈少卿第一书。大、四七、九二三、上。 ...
杨白衣
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的戒律撰写了40个问题，分为4卷，每卷谈约10个问题。其中涉及到卫生保健、用药治病的问题不少。下面逐一叙述。 第8个题目是《朝嚼齿木》，介绍了印度人的口腔保健法：嚼齿木和漱口。文中说“齿木者，...Editorial Enterprises，pp182－184。 8、可参马伯英：《中外医学文化交流史》第五章〈一佛出世，二佛涅 1〉，页137－156，上海：文汇出版社，1993年。 9、蔡景峰：《唐以前的中印...
薛克翘
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问题不少。下面逐一叙述。 第8个题目是《朝嚼齿木》，介绍了印度人的口腔保健法：嚼齿木和漱口。文中说“齿木者，梵云惮哆家瑟诧（dantakastha）……长十二指，短不减八指，大如小指。一头缓，须熟嚼...Science in India，Volume 1，chapter Medicine，New Delhi：Editorial Enterprises，pp182－184。 8、可参马伯英：《中外医学文化...
薛克翘
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