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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    宋代,又从临济宗分出黄龙与杨歧两派,合称五家七 宗。 (注8) 镡津文集卷首,陈舜俞镡津明教大师行业记,大正藏 ...

    不详

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  • 僧睿思想研究(1)

    僧睿常叹曰:“经法虽少,足识因果,禅法未传,厝心 无地”(注8),可见其对禅法之关注及禅经之需求。入庐山 参学后,“俄又入关,从什公咨禀”(注9),而得“厕对宗 ...

    刘贵杰

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  • 僧睿思想研究(2)

    (注 7) 《高僧传》卷第七,〈释慧睿传〉,《大正藏》卷 五十,页367中。 (注 8) 《高僧传》...

    刘贵杰

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    认为其最早出于袁宏的《后汉纪》(注8)。汉明帝求法的故事之所以被认为是伪作,乃是因此故事起缘于“梦”的缘故,又各文献所载的求法时间、地点、人物,甚至取回的经本及明帝的活动都有出入。因为汉明帝求法的故事...源流略讲》 (台湾里仁书局,一九八五),二十三页。 (注 8):镰田茂雄著,关世谦译《中国佛教史》 (台北新文丰出版公司,一九八二),六~七页。 (注 9):《后汉书?楚王英传》,卷四十二。 (...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    可得,中际不可得,三世等,是摩诃衍。 世尊! 以是故 ,是乘名摩诃衍。 佛告须菩提: 如是! 如是! 菩萨摩诃 萨摩诃衍。(注 8) ... 注6: 同注4。 注7: 梁武帝,〈注解大品序〉,《出三藏记集》,卷8, 页53c。 ...

    蒋义斌

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    西元七一三年)圆寂,弟子们如神 会、智诜、智德、玄赜、法如、慧藏等,莫不禀承曹溪法门 而充分发扬禅学宗风,而达到柳宗元所谓“凡言禅皆本曹溪 ”(注8)的时代。约...国立台湾师范 大学国文研究所出版。 (注 8)语见柳宗元于唐宪宗元和十年(西元八一五年)所撰 〈赐谥大鉴...

    王熙元

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    , 同注三, 页 32。 注7: 同注二, 页 81。 注8: 李霖灿, 同注三, 页 29。 注9: 同注一, 页 350。 ...

    不详

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    形成,受马、列 思想的影响状况,已有不少著述介绍过(注8)。因此以下拟 说明的,是中共国务院宗教事务局和国务院台办所制定的〈 关于宗教方面对台交往的若干暂行规定...、圣 严、了中等人。 (注 8) 此类著作,可举下述数种为代表: 1。中共问题原始资料编辑委员会,...

    江灿腾

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  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    的关 系,欲制造宫廷政变。经过一场较量被处死。成吉思汗对此 事的解释是:“将我兄弟每毒打了,又无故□谮的上头,天 不爱他,连他的身命都将去了。”(注8)是... (注 7) 同(注4),总译卷八。 (注 8) 同(注4),总译卷十。 (注 9)【英?道森编,...

    王德恩

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  • 龙树的诠释学理念之哲学省察(1)

    ;三乘共法”[7]“大小共贯”,[8]也就是说《中论》既然在思想的源头上是从《阿含经》而来的,而在菩萨入世精神的显扬上,又是与《般若经》相呼应的,因此,《中论》所...

    游祥洲

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