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  • 论禅宗思想对梁实秋人生态度和艺术创作的影响

    追求简约,更借助简约来表现智慧。他说“简短乃是机智的灵魂”(注:季季《访谈梁实秋先生》,转引自杜元明《梁实秋的散文世界》,《天津师大学报》, 1987年第6期。)。在他看来,冗长拖沓甚至言必尽意则与...

    求聿军

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  • 杜甫研究 净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰

    》,《哲学研究》1978年第6期; 陈允吉《略辨杜甫的禅学信仰》,《唐代文学研究》1983年第2期。 〔2〕中国社会科学出版社,1993年。 〔3〕参见印顺《中国禅宗...

    谢思炜

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  • 文心与禅心——中日古典园林审美意境之比较

      [广州]华南理工大学学报,2004年第6期4  19-23页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】刘婉华(1973-),女,华南理工大学学报(社会科学版)编辑,博士生,主要从事建筑哲学、建筑美学、中国哲学研究。(华南理工大学建筑学院,广东 广州...

    刘婉华

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  • 禅定修证之禅定种类

    (6)(7)(8)内无色相观外色青、黄、赤、白。  此八胜处,体即是前三解脱。初二胜处,由初解脱出;次二胜处,由第二解脱所出;后四胜处,由第三解脱所出。由三解脱故,得胜定自在。此以解脱为因,胜处为果。...

    吴信如

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  • 涅般道大手印瑜珈法要始

      6 四念处  龙树菩萨白王言∶“善哉大王,已知四念处实为诸佛所行唯一之道。宜与一切时,注视念处,保持不懈,以于此沉掉,一切行法无有用处故”。念之境相,为心不散驰。对法论释云念谓于习惯境,令心明记...

    不详

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  • 黑龙江省汉族地区佛教和道教的基本状况和信仰趋向的调查分析

    银盆宝瓶中内藏“舍利子”6粒,显然为某座寺庙镇寺之宝。渤海国时期佛教活动的开展和佛寺的兴建,使僧侣成为渤海国社会中的一个重要阶层。佛教传入黑龙江地区的1000多年,几经起伏,鼎盛时期当属宋、金时代。...

    舒景祥

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  • 大乘佛教有没有正统?

    :1、真常唯心论所依经纶;2、真常唯心论思想的起因;3、真常唯心论思想体系的内涵;4、真常唯心论与根本佛法;5、真常唯心论与唯识中观;6、真常唯心论与印度外道哲学;7、真常唯心论与中国传统哲学;8、真...

    许赛英

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  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

    之本也﹔师也者,教诰之本也﹔父母也者,形生之本也。是三本者,天下之本也。白刃可冒也,饮食可无也,此不可忘也”(注69)(注6)道为形上之本,师为教导之本,父母为生养之本,此三者乃天下最重要之根本,此三...

    应丽卿

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  • 印光法师和吴越佛教文化

    梵天寺为净土宗第十一代祖师之道场,印光法师劝化施省之居士出资修复。及施居士正式修建该寺时,特请印光法师赴杭州亲临指导。印祖即于是年6-7月间到杭州,居住月余。实际上我们可以知道,印光法师到杭州远远不止...

    沈去疾

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  • 中天竺对于澄观的影响

     4、 杭州佛教史   5、 佛教各宗大意   6、 华严宗之判教及其发展   7、 〈中国佛教·慧苑〉黄忏华著 ...

    隆净

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