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言时移者，百千年风俗一变也；言六译者，虽文无门，恐新学难悟，略开示知分六：初后[汉]刘氏译，二吴朝孙氏译，三西[晋]司马氏等译，四东晋王氏等译，五后秦姚兴罗什译，六唐朝玄奘译。
6、P....
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639131.html
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，我们可以引证上面提到的7世纪金刚手法冠似的头冠，另一个不寻常的头冠是加德满都伽那•巴哈尔附近的一个6世纪的石刻观音像（这个造像也显示了简约和缺乏装饰性，说明它十分古老，而且有与伽姆巴哈&...
伊恩•爱尔索普（Ian Alsop） 翻译/李翎
|佛学论文|因明|五明|
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一切外境。因在根尘相对时，容易执着于善恶而产生取舍等差别知见，也必堕于妄见。 (5)不修──不作光明想，空净想，即无为而住，不落修法的妄见。 (6)自然住──心不动摇，安闲无事，如乳婴般地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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获得相应的不同的实证境界。 (4)警上慢门──若与以上九相应境不符合，则说明全未相应。 (5)戒疏怠门──修心必须入观，非观无以明心；心尚未明，相应何日?勿自恃！ (6)重出观体门──只知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不是冤家不聚头。人们都有亲亲恶恶的习性，对仇怨憎恶之人，唯恐避之不远，但偏偏又聚在一起，其苦滋味可知。如反目成仇，又离不了婚的夫妻，分不了家的兄弟姊妹和必须共事的冤家对头等。 6．爱离别苦，与怨憎会苦...
冯学成
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2)内有色相观外色多——以色界定观欲界广大之外色(如宫殿、房舍等)，令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相，即离色界欲，得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青...
如吉法师
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插花、高僧专访、名刹之旅、儿童故事、佛学疑惑开释、电影欣赏等。另外中视、台视等重要电台也时常邀请法师讲经、讲座。可以想像，台湾社会民众想要听闻佛法，是一件多么方便的事。 6、多媒体 从瑞穗到花莲的...
济群
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内有色相观外色多——以色界定观欲界广大之外色(如宫殿、房舍等)，令得清净。(3)内无色相观外色多——无色相，即离色界欲，得无色界定。(4)内无色相观外色少。(5)(6)(7)(8)内无色相观外色青、黄...
如 吉
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日本宗教艺术 日本的佛教寺院建筑在公元6世纪以后，大陆佛教文化传至日本，曾一度掀起兴建中国式佛寺的热潮，7世纪的法隆寺模仿严格的左右中轴线对称结构，随着时间的推移，逐渐消失，l3世纪，日本大多数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论说，蕴，处，界，包括‘色’‘心’一切法。） 5、十二处—即六根六尘称为十二处。处是出生之义，即由六根六尘出生六识。则六根、六尘、六识便合成十八界。 6、三解脱门： 一、空解脱—观一切法，由...
不详
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