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  • 医学的进步与无奈

    的。因此,应该实事求是地看待和要求对方。我们欢迎医患双方都来说说心里话,把苦闷和烦忧倒出来。  我们的地址是:北京市东直门外小街甲6号(100027)。电子信箱是:jkbjsk@public2。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574942044.html
  • 资本主义经济体系—佛教有替代方案吗?

    换言之,一种物品的确实价值取决于此物品是否能带来安宁的能力。反言之,非确实价值源自于恶欲望—物品满足快感的能力。另一方面,一般经济学并不触及价值判断,但这在佛教义理中,恰恰是重要的一环。   (6)现代...

    谢桂元博士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591042136.html
  • 全球化对佛教的文化冲击

    活动。   6 Release International 在40个国家捍卫人权。   7 Oasis Trust 在16各国家活动。   8 Mercy Corps Europe 在30各国家接触5...

    洪祖丰居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591142138.html
  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    6])中的位置,就可以推知未来,甚至使物体发生变化等等。从现代逻辑学角度看,象数思维所包涵的思维方式十分丰富,有形式逻辑思维,如演绎思维、类推思维、形式化思维;有辨证思维,如整体思维,变易思维,阴阳...

    杨英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594342177.html
  • 印度佛教向中国佛教转位的契机

    周武帝灭佛  公元6世纪初,南朝的梁武帝把佛教看作是治国的根本; 灵太后掌管朝政的北魏,佛教在朝廷的保护下也极其隆盛。金色灿然的大伽蓝耸立于两国的帝都南京和洛阳。据传,禅宗的第一代祖师菩提达摩来到洛阳,见到...

    曾其海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010842265.html
  • 民国佛教革新运动中的真假佛徒之辨

    ⑤d] 余日晖:《从几个不肖的僧徒说起》,《人海灯》第6期,第4页,1934年2月15日。  [①e] 寄尘:《中国佛教与现代僧伽》(续完),《人海灯》第9、10期合刊,第7页,1934年4月15日。...

    李少兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012042278.html
  • 傣族佛教巴利语经腔请佛套曲的考察研究

    地域性风格差别有关。而德昂族、佤族的同类旋律型在音乐 风格上差别甚大,不仅曲调旋律的表现形态各异,而且其中显露出某些与不同民族独特 的语言、方言特点及与民族审美情趣有关的个性特征。例如,在旋律型6中,...

    杨民康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012442282.html
  • 太虚非气:张载“太虚”与“气”之关系新说

     [3]王夫之.张子正蒙注[M].北京:中华书局,1975年.  [4]张载.张子语录[A].张载集[M].北京:中华书局,1978.  [5]朱熹.朱子语类[M].北京:中华书局,1986.  [6...

    汤勤福

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012642284.html
  • 唐代中日交流的新史料——《延历僧录》(淡海居士传)校读记

    诸书,据近年后藤昭雄教授发现 的《龙论钞》所引逸文,可知原书厘为5卷,共载142人传记,其中以下32人的传记有逸 文可考[2]。  第一卷:鉴真、道璇、思托、荣睿、普照、隆尊(共7人,今存6人);  ...

    王勇/半田晴久

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015442317.html
  • 香港佛教面面观

    、小学10、 幼稚园6、佛教青年康乐营1、墓地1。香港佛教界已有两间托儿所,共有7间佛教安老护理院。至于佛教徒个人所作慈善事业则不胜枚举。兹权以香港佛教联合会会长觉光法师为例略作说明:如上文提到的佛教...

    宽忍

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