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rdquo;（4）妄语，感受谤骂等。大德云：“他人谤我，正使我进步，当视之如善知识。”（5）两舌，感众叛亲离，服役侍者不忠实等，应以慈心待之，倘打骂他，不更造业乎？（6）恶口，...
西藏根桑泽程仁波车 原著
密宗法义精要|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html
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暂萌修福意。”佛陀的威德力和自己的福报具足时，偶尔会生起一点善心，比如想出家，想好好背书、看书，念1亿遍观音心咒，或者一定要每天不间断听课，早上6点钟起来修1个小时的菩提心……这些善念虽然值得赞叹，但就像黑暗...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08031029723.html
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至今还没有肃清。
（6）文化大革命掀起“破四旧”、批孔反儒的逆流，结果制造了空前绝后的十年大灾难，引致数千万人惨死。结果文革元凶之一“四人帮”被瓦解，江青被审判下狱，最后自杀身亡。
以上六例...
汤恩佳博士
|孔子|儒家|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10105929955.html
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思考题 1、为什么说饮酒的过失非常大？你周围有哪些事例可以证明？ 2、有人认为，饮酒可创造灵感，有助于增添气氛、沟通感情。对此，你怎么看待？ 3、如果有些上师对酒作加持后，让很多人享用，你会如何提醒大家？ 4、为什么说佛教徒必须滴酒不沾？假如因工作需要，你不得不喝酒应酬，那该怎么办？ 5、《善生经》中阐述了饮酒哪六种过失？请谈谈你对这些的理解。 6、请以这节课所学的内容，...
索达吉堪布
|饮酒|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20253830082.html
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老人在世时即已做好棺木），仔仔细细用手抚摸着，然后抬起头久久凝视着西方天空，自言自语：“好啊好啊！”幼年的师父不解其意。祖母用手摸着师父的头，嘱师父要好好学习，孝顺母亲。（师父的父亲在师父6岁时已去世）...
释仁达法师
|地藏|地藏经|金刚经|临终|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00000031151.html
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地狱众生，根本没有痛与不痛的界限。前段时间，听说有些监狱非常残忍，常常虐待犯人。早上6点钟就开始，让犯人赤身裸体，连袜子也不穿，用鞭子、棍棒、石头殴打他们。好多年轻犯人刚开始还挺英雄，但经过两三个小时的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20130231283.html
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一心祈祷您，殊胜加持智，遍满吾相续。”
后来我们在印度呆了6个月左右，返回尼泊尔时，有一天法王说从夏绒卡秀塔那边发出一道光，感觉要到去一下，就急急忙忙让我们去。我们到了那里转绕佛塔时，上师专...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21521331328.html
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50多所寺院有僧尼住持，其余寺院多处于自然生灭阶段。整个重庆有僧尼600多人，辖区平均每个僧人面对2000余名信教群众，面对近6万名群众。其引导信教群众及社会人士的作用，不做是失职，做了也白做，几乎于...
重庆华岩寺
|论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11225732429.html
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认识不清楚，那我们行为的正确性要打一个大大的问号，所以这个问题一定要辩清楚。
２、分辩
分十：(1) 现前显现 (2) 过后成空 (3) 现量亲见 (4) 相续长短 (5) 待缘方生 (6)...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11434833040.html
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祈求佛菩萨给予自己预兆，就可以在梦中出现预兆。或者配合自己的修法可以在梦中改变梦境，或者成办事业、往诣净土等，都是缘起的表现。
(6) 有堪为有
汝梦亡亲仍具情，曾无子侄亦有生，
我则无有如...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11515533041.html