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，如果不首先确定其具体的内涵，就无法真正弄清与之相关的所有问题。然而，对于这样一个重要的领域，人们一直是忽视的[1]。有鉴于此，我们有必要对其进行认真的界定。
一 心性论的研究现状
近年来...追求的成贤成圣。[5]又如，《易·系辞下》说：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”《孟子·尽心》说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以...
恒毓
佛学论文|因明|五明
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，林逢《续掌记略》十卷，《宋志》同，惟林书作十五卷，又增张铏《管记苑》，均当与知言书最近。今诸书并佚，而知言书反出于石室，允当宝贵，以存唐代记室格式于万一。”[1]清楚地点明了这件文书作为“唐代记室...整理录文如下。
1 杂谢贺表状 上中书门下状 2 上中[书]门下状 3 右厶蒙恩除前件官，已于某月日到任 4 ...
不详
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的作用。按墓志所言慧光的生卒年月当为是468年至538年，即北魏献文帝拓跋弘皇兴二年至东魏孝静帝元象元年，以此年限推断： 1、灵裕“年始弱冠，闻慧光律师英猷邺下”的时间 前文已有叙述，《续高僧传?...研究佛教史、校勘佛教史籍等具有非常重要的意义。
注 释： (1)详见《续高僧传?明律上?齐邺下大觉寺释惠光传》，《高僧传合集》，第286页，上海古籍出版社，1991年版。 (2)详见《续高僧...
不详
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真伪混杂的问题，允下面陈述一些考订性意见： (一)两晋及南朝宋、齐、梁、陈的六笔数字，皆出于唐代僧人法琳、道世、道宣的追述[注1] 。想来从西晋到唐前期，其间屡经改朝换代的变故，有关僧尼人数的资料...数字是不大准确的，皆有缩小的嫌疑，在无其他数据资料可依的情况下，只能作为参考数据使用。 (二)东魏、北齐的僧尼人数，文献记载十分纷乱玄虚，有二百万、三百万、四百万之说[注5]。但大部分文献及今人著作皆...
白文固
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海洋广阔的是天空，比天空广阔的，是心。 1、灵异的香会节 普济寺山门前有一幅对联：“五朝恩宠无双地，四海尊崇第一山”。普陀山是中国第一佛观世音菩萨的庄严道场。观世音菩萨是我们人生旅途的不请之友。普陀...。于是由他口述，陈去病执笔，写下了《游普陀志奇》。 5、海上卧佛洛迦山 普陀洛迦，是梵名POTALAKA的译音，意思是美丽的小白花，是佛教中观世音菩萨居住的灵地。但在传入中国后，普陀、洛迦演变成了...
不详
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。如果不加任何限定词，现代化通常就是「国家现代化」的意思。但我们不妨拒绝此种「国家信仰」笼罩一切的思考方式，认定在文化、思想领域也有现代化的现象和论题，例如可以讨论中国哲学现代化[注1] ，儒家思想的...而晚唐来之传统佛教者，一仍旧贯，无动于心，真难乎为继矣！」[注5]虽然有晚清思想家如康有为、谭嗣同、章太炎等，热切地摄受佛学，并且在他们的政治社会改革理想上有所融会发挥，造成所谓「近代佛学复兴运动的...
陈仪深
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，北凉昙无谶翻译的四十卷《大般涅槃经》传来南土，经中果言阐提有佛性；道生最终也在法座上舍寿，应验了他临走的誓愿。 [1] 传言道生在江苏虎丘山，曾为石头宣说众生皆有佛性，连石头都点头了，于是&...ldquo;假使经于百劫之中，而因果法决定无失” [5] 。道生宣唱“善不受报”，岂不是违背经教？道生以为：“有为法者，可说有利有功德”；而&...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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植物学家，只是个人的兴趣，写出这些文字，一是打发闲暇时光，二是将读过的书、收集的资料整理。文章纯属写着玩的，难免贻笑大方。贴在网上，就不仅仅属于自己，还请方家多多指教。 1 菩提本非树 菩提到底是...莲花，佛经记载，古时共有七种（2种荷花，5种睡莲），有“七宝莲花”之谓。莲，花叶俱美，在炎热多雨的印度各地生长茂盛，成为古印度人的自然崇拜物。释迦牟尼创立佛教时，依据印度当时的文化习俗，很自然地把莲花放...
柳已青
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异曲同工之妙，朱子说性理是形而上的法则，闻熏种子亦是属于法身[1]，法身若不从解性赖耶上说，当然也意指著某种形而上层次之意义，此义所摄之种子于异熟识渐次转其所依，此亦犹朱子说之心之渐次合理也。闻熏种子“虽...--------------------------------------------------------------------- [1] 《摄大乘论》论闻熏种子云“正闻熏习种子下中上品，应...
谢大宁
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言 李泽厚先生在《华夏美学》中说:“佛学禅宗的化出，加强了中国文化的形上性格”[1]，认为佛教禅宗对中国知识份子真正重大的影响，乃在思想上、情感上与心理结构上提供了超越的形上追求。张节末先生在其近...[1]李泽厚，《华夏美学》，台北时报文化公司，1989年版，页178。 [2]张节末，《禅宗美学》，浙江人民出版社，1999 年版，页4。作者认为:“佛教艺术在中国艺术史上造成了非常大的影响，但...
曾议汉
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