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  • 宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义

    波罗蜜，以八事正说。’(注1) 。金鬘疏序文云：‘圣弥勒采取瑜伽行派的实践次第，作现 观庄严论，以八事七十义，揉释般若经。’(注2)这说明了 ：弥勒采取瑜伽行派...有十二种；未配合经文的 ，有九种……’(注4)又说：‘在这些论释当中，师子贤所 著作的庄严论明义释，文句精简，释义清晰明畅，远胜过其 他的论释。’(注5)所以...

    陈玉蛟

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  • 北凉的弥勒净土思想及其禅窟造像

    北凉的弥勒净土思想及其禅窟造像　　圆光佛学研究所、法光佛教文化研究所　　赖鹏举　　圆光佛学学报　　第四期(1999.12)　　页1-24　　-----------------------------...而赴，则应万形而为像，即群情而设教。乃至形充十方而心不易虑，教弥天下情不在己。[1]　　--------------------------------------------------------...

    赖鹏举

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246191.html

  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    佛教能够在这种“夷夏之辨”的传统意识形态底下，能够知难而退[1]。然而，站在一个外来文化的输入者而言，尤其是远从西域到中国来的佛教传教士，当然是希望能设法找出佛教与儒家文化的共同点[2]，好使得这一个...Sakyamu.ni；B.C.565-486[5])乃出生于中印度的蓝毗尼园(Lumbinii)，成道于菩提伽耶(Bodhighariya)初转法轮于波罗奈斯(Baaraa.nasii)的鹿野苑(M....

    黄俊威

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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    坏之局，早在14岁，他便立定了自己心中的价值标准，"以利害得失来说明是非善恶"，认为人生就是去苦向乐、趋利避害而已。[1]他的父亲梁济虽也曾中举，但最看不起读书人，看不起做文章的人，时常叹息痛恨中国...1914年他写给舅父张耀曾的一封信中，说道："所谓年来思想者，一字括之，曰佛而已！所谓今后志趣者，一字括之，曰僧而已矣。”[5]表明他信仰佛教的坚定信念和崇尚出世间法的切切心迹。　　发表于1916年的《究元...

    景海峰

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  • 普庵禅师与民间信仰

    信仰中崇拜普庵禅师所在加以叙述。除了 佛教临济宗佛殿背后有安普庵禅师牌位习惯之外，至今金门 、台湾、澎湖有关普庵信仰很盛(注1)，有普庵寺庙，奉祀 普庵为主尊...，当今 王征士、周勋男主编《普庵禅师全集》(注5)已把有关普庵 禅师的资料加以汇集，方便阅读。至于普庵禅师与民间信仰 之关系为文介绍尚不多见，笔者曾对澎湖小法...

    吴永猛

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    ，政治结构因禁忌的解除有著不少实质的冲击，导致整个社会结构的重新整合与变革(注1)。在这一波的变动中， 社会的各种信仰活动， 也有著重新洗牌的效应，佛教应运而生， 各种佛教社团的活动， 迎合著各个不同...密切的关系(注5)。“世俗化”原本是某些佛教社团最为禁忌的话题，怕扰乱了出家僧侣的修行，降低了佛教化的神圣功能，常以功德布施的方式来掩饰其世俗化的需求。可是现代社会可以说是一个标准的大众化与世俗化的社会...

    郑志明

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  • 《论语点睛》研究

    内容及其特色。 关键词：１. 论语２. 论语点睛３. 蕅益４. 李卓吾 ５. 四书评 一、《论语点睛》与《四书评》 蕅益大师注解《论语》，而取名曰《论语点睛》 ( 注 1)。为何叫做“点──────────────( 注 1) 《论语点睛》为《四书蕅益解》的一个单元，而本文所引蕅 益大师《论语点睛》之原文，乃以民国江谦居士补注本之《 四书蕅益解》为主，见...

    罗永吉

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  • 方以智思想中“不落有无”与境界超越的问题

    迫害的权宜之计，是乃有“才入空门尘便稀，悬岩撒手看飞云。未知大地何今古，止让名山葬是非。蹈澥还家都属梦，轻身出世即如归。寻源一往原难住，杖顶寒风送翠微。”（注1）满腔子的无奈，非以不断地转换价值立场，不...万世晓然于环中之旨，三一之宗，谓之方氏之学，继濂洛关闽而兴，集昙聃归途以成，克尽子职，所以报也。”（注5）家学之易、昙之释、聃之道，三学齐会，归之于“本自如是，正当如是，适可如是”（注6）之旨，是方以...

    谢仁真

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  • 缘起、道德经、周易──儒释道会通的源头学

    　　“缘起”是佛法的核心，这是佛陀在《阿含经》中特别揭示出来的。[1]“缘起”的论理，以龙树的《中论》[2]最为透彻。《中论》开首偈的八不 ?不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出，既充分涵括了“缘起...所以要通达“甚深甚深，难见难了”的缘起，不是简单地说明就能做到的。一个通达的方法是，透过近代物理发展的脉络及理论[5]，则能如实了知缘起的深义。　　缘起的论理，以龙树《中论》最为透彻，《中论》最初的两颂...

    黄淼基

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  • 圜悟克勤禅学思想

    佛老。[1] 禅师与士大夫交游，彼此诗文唱和往来，谈论禅道，[2] 直接间接影响到禅林重文字的风气。 　　p. 337　　宋代禅师们好作歌颂，他们使用华丽乖张的文字表达自己对禅的体悟，或编撰师长之言行...忽视对公案的当机体悟，而专注于文字技巧的巧辩，这类的情形当时已有许多禅师批评，如惠洪云：“近世禅学者之弊，如碔砆之乱玉，枝词蔓说似辩博，钩章棘句似迅机，茍认意识似至要，懒惰自放似了达。”[5]万庵和尚也...

    高毓婷

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