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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    的祖籍也在这里。有白乳高僧塔、宋玉井、明显陵等古迹名胜。  注8:大阳山,今北京昌平区兴寿镇大阳山森林公园风景区。  注9:梅光羲(1880~1947)字撷芸,江西南昌人,生于清光绪六年(1880年)...

    王博斐

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  • 印度佛教医学概况

    的医药内容择其要者略述如下:  《五分律》卷8:"彼守僧药比丘应以新器盛呵梨勒、阿摩勒、鞞醯勒、毕跋罗、干姜、甘蔗、糖、石蜜。"(注:T22/62b.)又,卷14"若比丘尼诵治病经方,波逸提。……若...

    陈明

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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    公元1世纪一直统治到8世纪末,长达700多年之久。这个王朝是崇信三宝的。佛教进入龟兹,很可能是从宫廷开始的。最晚在公元1世纪中,佛教已经在龟兹(可能也有焉耆)开始发挥作用了。  关于这方面的情况,中国...

    季羡林

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  • 圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    设佛教孤儿教养院诸 大端。”(注:《本会欢迎转道和尚暨转幸转物二上人盛况》《佛音》第8、9期合刊[民 国13年11月1日],《纪事》。)其后转道遵循自己的承诺,“倾其砵资”作为修建开元 寺与开元慈儿院...

    王荣国

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  • 《佛法修证心要问答集》序

    妄念,赶快放下,不跟它走,把它都消光,没有东西再漏了叫无漏。所以应一切放手,一切不要执著。证到无漏时,十方圆明,道通具足,成就无畏妙德。   ★8 问: 什么是无生法忍  答: 真智...

    元音老人

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  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”

    ,强调“以明非断空,以空非断明,明时显空,空时显明,明空双运”。(同上,第8页)即明空二者密不可分。这是用亦空亦明、明空双运来解释佛性,是般若学非有非无、有无相即之中道观在如来藏佛性上的体现。③  噶...

    班班多杰

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    之上的酣睡。   法国文学家巴尔扎克,每天只睡4小时,即晚上8点到12点,起床后立即利用夜深人静的机会奋力写作。他一生中能写出《人间喜剧》等96部脍炙人口的作品,无不得益于他的勤奋。   萨迦班智达在《...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    决心的人,却食言还俗,十分令人痛心。   他在电话中闭口不谈佛法,却无休止地言及他的生意。当问到他生意如何时,他象饱含了一大堆苦水,忙不迭地向我倾倒:“如今的生意太难做了!每天8小时,却挣不到十元钱。...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

      8.在没有证得等净无二境界之前,若以密法为借口,轻易违越戒律,自己极易坠入深渊,您知道吗?   9.自己尚未证悟境界,却肆意享用信财、亡财。在阎罗殿里,就必将会用自己的血肉偿还,您知道吗?   ...

    索达吉堪布

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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    [8]日本学者田中良昭也曾认为:“目前,《坛经》的版本系统,依驹泽大学禅宗史研究会所刊行之《慧能研究》,约可分为五种:(一)敦煌本,(二)惠昕本,(三)契嵩本,(四)承继敦煌本系古本与契嵩...日本京都·中文出版社1976年版。   [7] 日本东京·大修馆书店1978年版。   [8] 《〈坛经〉校释》序言,并见于《坛经导读》第39页(巴蜀书社1987年版)...

    洪修平

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