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二者一期生蕴，谓乃至死恒随转法；三者穷生死蕴，谓乃至得金刚喻定恒随转法。”[8] （五）根本识。此是大众部所主张，认为此识是前六识生起的根本，眼耳等识是依此而转起的，所以又叫做本识或根识。如《成唯识论》... [5]《大乘成业论》，《大正藏》册31，页784中—下 [6]《大乘成业论》，《大正藏》册31，页785上 [7]《成唯识论》卷三，《大正藏》册31，页15上 [8] 无性《摄大乘...
张化蒙
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，似近代出，妄注。” 8 可见，《三宝纪》视《占察经》为伪经。又说明如下，广州有位僧人曾作“塔忏法”，以皮作二枚砧子，一书“善”字，一书&...五十五，第五四八页
4 《大正藏》卷九，第一页
5 《大正藏》卷五十五，第五四九页
6 《大正藏》卷五十五，第一二五页
7 《大正藏》卷五十五，第六七二页
8 《大正藏》...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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1862年，2岁 1863年，3岁 1864年，4岁 1865年，5岁 1866年，6岁 1867年，7岁 1868年，8岁 1869年，9岁 1870年，10岁 1871年，11岁 ...
不详
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舍弃人们汲汲渴求的富贵荣华到甘于淡泊离欲。圆因师却常说：‘这是多生修来的因缘，唯有学佛往生极乐净土，才是真解脱，才是真正的离苦得乐。[8]’在山中修行的岁月中，圆因师曾抄写多种经书。平日和慈因师拜佛、...
妙音居士
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法华经》被翻译成汉文之后，就成为中国人最喜欢读诵的一部重要佛经。正如唐朝道宣律师所说的：“自汉至唐六百余载，总历群籍四千余轴，受持盛者，无出此经。”8而在各种读诵受持《法华经》...61页上－－中。
8 见《法华经·弘传叙》，《大正藏》卷九，第1页下。
9 见《大正藏》卷四十六，第697页下。
10 见《大正藏》卷四十六，第949页中－－下。
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达照法师
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，发现本觉之性7。湛然大师《法华文句记》卷一说：“能觉之心名佛，即此觉心名慧，亦即觉心通数具足。即此觉心与弘誓俱，名慈心净。”8但是，通过什么禅定的修习？如何修习？尚无文献可资...1版。
8 《大正藏》卷三十四，160c。
9 《大正藏》卷四十六，740a。
10 《大正藏》卷四十六，750a。
11 《大正藏》卷十五，115b。
12 《大正藏》...
达照法师
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教化菩萨。”8、“诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。是法住法位，世间相常住。于道场知已，导师方便说。”9、“未来世诸佛，虽说百千亿。无数诸...
3 见《大正藏》卷九，第750页中。
4 见《大正藏》卷九，第5页下。
5 见《大正藏》卷九，第31页下。
6 见《大正藏》卷九，第8上。
7 见《大正藏》卷九，第10...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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后来又偶然地第二次、第三次巧合，於是这些巧合的结果，就成了巫师们解释各种征兆的必然结论。这类征兆，在藏族的历史上，是不乏例子的。如传说中的本教创始人辛绕米沃，便是由其父母分别感红、白光而受孕；吐蕃第8...
周锡银、望潮
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一切，指示我们的眼耳鼻舌身，产生感官、认识的作用，所以充分发挥主观能动性，为人类多造利益。
(8)心如画师 《华严经》上说：“心如工画师，能画种种物。”我们的心如善画的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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6、《菩提道次第略论》宗喀巴大师造 上海佛学书局印行本
7、《大乘法苑义林章记》窥基大师著智周撰记 金陵刻经处本
8、《南山律在家备览略编》弘一律师辑 普慧大藏经会校印本
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宗舜法师
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