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6、 念佛礼佛能净心祛病植福……王百痴 7、 佛菩萨真是救苦救难……白含金 8、在超度、放生中培养慈悲心……郑素芬 9、佛法无涯 在人身边……李乐林 10、佛光慈佑 除病免难……沉心圆 ...答话。老人赶快叫来很多人，一个青年攀着绳梯到井里把我救上来。(如果棉鞋不掉在井台，是不会有人发现的)此时已是第二天8点多钟了。我在水中泡了8个多小时，至今身体没有引起任何疾病。我现年近70岁。发不白，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“三归”，若君子之“三畏”也。又有“五戒”，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。[8] 此则以儒家之“三畏”、“五常”拟配佛家之“三归”、“五戒”，是即有关法数之比附。...、2a。 [6] 注同上。 [7] “格义”一语，最早出现于梁?慧皎《高僧传》卷四记载云：“雅乃与康法朗等，以《经》中事数拟配外书，为生解之例，谓之格义。”见T50、347a。 [8] 见新校本...
吴聪敏
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3。 [8] 根据《尊者实录》云：“二十从宝云通法师学天台教观，始及二载，厥父偶梦师跪于通之前，通持瓶水注其口，自后圆顿之旨，一受即了。因即代讲，仅乎数载，迨通之灭，礼复自梦贯师之首，擐于左臂而行。...在后；亦不言一切法在前，一心在后。……只心是一切法，一切法是心故；非纵非横，非一非异，玄妙深绝，非识所识，非言所言，所以称为不思议境。[8] 一心与三千性相，不一不异，无前无后，当体即具。一法即...
吴聪敏
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采何法，应明乎四土横竖之超，否则理路不清，或不免于捍格焉。祖(蕅祖)又曰：“净土的旨，全在《妙宗》一书。”[7]是此一《钞》，又不纯为《观经》所作矣。[8] 盖知礼此《钞》以天台圆宗判释净土法门，...
吴聪敏
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欄。 4. 見宋/延壽《萬善同歸集》卷上，《大正藏》第48冊第595頁中欄。 頁8 近兩年來大陸佛教教育問題研究述評 鑑往知來： 兩岸佛學教育研究現況與發展研討會 論文專集（2002.04） ...品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要是指學校教育，指教育者根據一定的社會和階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。[8] 結合這一觀點...
宗舜
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崇尚科學，破除迷信，不容愚昧迷信活動泛濫[8]。 改革開放後，社會力的釋放是有限度的，佛教的復興象徵著政治力與社會力的某種妥協，其妥協還是以不違背中共宗教政策為前提。中共近年來對無神論的堅持是有些...
鄭志明
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若弥勒得菩提，一切众生皆亦应得。 众生既尔，草木亦然。”( 注 8) 换言之，草木有佛性的“ 有”，并非自证义的“有”( 注 9) ，因为吉藏还是认为 草木无心，不能实际地去修行自证佛性。 ...有佛性，阐提人有善根人无，善根人有阐提人无，二人俱有，二人俱无。另外，《涅槃经》也说，若有人说一阐提定有佛性或定无佛性，皆名谤佛法僧。 注 8: 《大乘玄论》卷 3，《大正藏》卷 45，页 ...
释恒清
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rsquo;洞山答道：‘麻三斤(8)。’
2· 和尚问翠微：‘什么是佛祖西来意？’(这等于说佛教的第一义是什么。)翠微说：&...心灵集中于高层次的思想，一切诱惑、迷恋与自私都被排斥于外。(7)虽然他很懂得虚荣的空虚，但他不会落入虚无的陷阱。(8)生死轮回之网不论何等缠人，他都懂得如何出离。(9)由于探知了法的最深渊，他住于佛的...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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一首诗是傅大士(四九七──五六九)所作，傅大士为菩提达摩的同代人。全诗如下：
空手把锄头，
步行骑水牛。
人在桥上过，
桥流水不流。
(8) 般若哲学大师们利用一切接近... 石头甚为赞赏。
米岭和尚(8)将要去世，留言给他的弟子说：‘弟子们，要审慎思维，归结到最后，它毕竟“只是这个，而不是别的”。’[大众审思维，毕竟...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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的整个进展之知识和观察： 1、缘起说 2、退化或分解的知识 3、惧畏之警觉 4、警觉到危险性 5、醒悟 6、欲求自由 7、为逃避而挣扎 8、镇定 9、齐备领悟四圣谛法 能摆脱错误的...一双老虎之重责；当然那老鼠必须以机智战胜大老虎（例如采用各式各样的用具和技能来对付那只大老虎，直到它筋疲力尽为止，这样比尝试直接跟老虎相斗要要好得多。）这渴求逃避之路，是修行进展的第七步骤。 8、...
佛使比丘
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