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  • 佛教圣地巡礼之 北京现存历史最悠久的古刹:法源寺

    塑像,妙像庄严,雕制精美,在明代塑像中可推上乘。大殿两侧为十八罗汉坐像,像高约l.35米,木胎贴金,为清朝制品。大殿中迤南两清石柱礎,作卷叶莲瓣,估计是唐初建寺时元物,它的花纹与庙中佚失的唐天元十四年...唐至德二年(757年),砖结构,高3.3米左右。辽清宁三年(1057年)大地震时倒塌.室内尚存唐至德二年张不矜撰、苏灵光书的《无垢净光宝塔颂》碑,原嵌在塔的墙壁上,碑高1.20米,宽0.73米。碑文...

    佚名

    |历史|圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09312228284.html
  • 周老师谈袪除疾病的心法(一)

    唤云力荐 近年来,周围许多亲友相继患病甚至手术,作为一个医师兼学佛者,深觉担忧及惭愧.偶然得到一讲座录音,虽不知讲者为何人,但其内容令我感佩.于是发心将其整理成文字,花了近一个多月时间,今天终于完成. 在此期间曾先后得知引之因腰椎而生活不便,以及庆雨师妹的母亲因癌症需手术,当时深恨自己整理速度太慢,不能及时给他们参考,在此向他们表示歉意. 完稿后,正犹豫将其发...

    周老师

    |防病|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/23010332636.html
  • 《重庆商报》今天人物版登出道坚法师专栏——透过人物看人间

    《重庆商报》电子版 昨日,华岩寺,道坚法师上网浏览网页 记者 徐元宾 摄 道坚法师在展示佛教文物  记者 李化 摄 (资料图) 重庆商报电子版http://cqsbepaper.cqnews.net/html/2009-02/13/content_111122.htm转自《重庆商报》2009年2月13日 17版 博客方丈华岩寺住持道坚:我喜欢赶时髦但骨子里很传统  ...

    重庆华岩寺

    |《重庆商报》今天人物版登出道坚法师专栏——透过人物看人间|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11103635285.html
  • 佛教在美国:如何使美国佛教本土化,亟待深思

    仅有阿根廷有少数西文佛书,且非正式佛教教理介绍,而是类似于所谓佛教幽默)。二、文化层面:包括佛教之建筑、绘画、雕刻、艺术、文物,波士顿、华盛顿D.C.、纽约、旧金山、洛杉矶等各大博物馆,均有珍贵佛教文物...

    佚名

    |两岸|美国佛教|本土化|弘法|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523736383.html
  • 南极冰盖可能将崩塌,会率先淹没华盛顿

    简单地流入海洋,均匀地充满海洋。这些分析模式预计如果南极西部大冰原融化,会导致海平面上升五米,但这些分析模式忽略了三个重要因素。   大量冰水涌向北极   首先,加拿大多伦多大学的杰里....研究小组现时仅考虑一个大冰原融化带来的后果,世界各地其他大冰原的融化也会产生类似的结果。   然而,这些模式都是假设整个南极西部冰盖会全部融化,但英国南极探测研究所的彼得.康维指出,情况未必如此...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/09461736529.html
  • 量理寶藏論(五)

    相違。釋量論云:『離薩迦耶見,初道應無有,未斷俱生故,若斷豈有「有」』。某一宗派主張:阿羅漢雖不斷俱生我執,然而不趣生輪迴,和八地菩薩,雖斷俱生之我執,亦趣生輪迴二者相違?針對此宗派主張各個答辯:a....之等不同見解,法稱論師之旨義,引用經部師主張:近取因(增上緣)—俱生我執,無間緣欲愛漏盡,不取輪迴之旨趣。釋量論云:「已越有愛者,非餘所能引,俱有已盡故。」b.八地菩薩具煩惱者之意識轉依,俱生之無我故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061738390.html
  • 佛教因明表解

    因滴論、觀相屬論、諍理論、成他相續論。 A4漢藏因明傳承: 藏地因明傳承:1.無著2.世親3.軼名4.軼名.軼名6.軼名7.陳那8.自在軍9.法稱10.帝釋慧11.釋迦慧。 漢地因明傳承:1.無著2.世親3.軼名4.軼名.軼名6.軼名7.陳那8.護法、天主9.戒賢10.玄奘。 四、佛教因明論式的演變 A1釋尊教化時期:「宗因」、「宗喻」、「宗因喻」等立式及破式,不拘形&#...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065738435.html
  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    也知此道理,即是心常忆念佛,攀缘不起,则泯然无相,平等不二【本文用敦煌二种写本互校,以伯本(P.3436号,载《敦煌宝藏》第128册)为底本,校以斯本(S.2054号,载《敦煌宝藏》第15册)。《大正...宗碱亨五年(674)示寂,春秋七十四。  弘忍同其列祖一样,没有自撰过著作,其《修心要论》【《导凡趣圣悟解脱宗修心要论》唯有敦煌写本传世,如P.3559b、P.3664b、P.3777e、北8390(裳...

    宗 舜、文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194139256.html
  • 焉耆国的七格星明屋

    还是石窟﹐我们都极难找到当年最主要的崇拜偶像﹣﹣雕塑像的踪迹了﹐这是历史给于现代的中国人留下的遗憾。早在二十世纪初期﹐英国探险家斯坦因﹑德国探险家勒科克﹙A.V.Lecop﹚等人就曾经对焉耆国佛教遗迹...

    常 青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 常自见己过

    . 改过的必要性  《六祖大师法宝坛经》的伟大是不言而喻的,它不仅是中华禅的渊薮,也是五家七宗的源头。对于《坛经》,恩师的讲词中大约有这样一些开示:坛经是禅者生活的素描,很平实,没有什么...一起用心吟唱:    世人若修道    一切尽不妨    常自见己过    与道即相当    ……  二. 改过的方法  既然,佛法都只是成佛的方法,改过,一定也需要方法,改过也一定有方法。  改过的...

    湛 悦

    |佛学论文|因明|五明|

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