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，致為空界張本？....因決意出家，體究大事。」（註3）另據其所著之大覺，致為空界張本？....因決意出家，體究大事。」（註3）另據其所著之《靈峰宗論》卷六又說：「念生死事大，父未葬，母不養，決志出家...
夏金華
|佛学论文|因明|五明|
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对“身至念”的修习法作出简单的说明，详细的论述可参阅〈说随念业处品〉的“身至念”一节。（底本p.239~266，《清净道论》（简体版）p.219~240） 三、 性行的差别与辨识 (一) 性行的...战胜的。他是常常征服生起的不乐而住。他是战胜怖畏恐惧的，不是为怖畏恐惧所战胜的。他是常常征服生起的怖畏恐惧而住。他是“忍辱者，能忍寒、热......乃至能忍夺取其生命之苦”。依发等的色一类（青、赤、白之...
释道一
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----------------------------------------------------------------- 9. 详见《观无量寿经义疏.明净土第五》，《大正藏》第37卷，第...------------------------------------- 11. 《观无量寿佛经疏.玄义分》，《大正藏》第37卷，第251页上。 12. 《观无量寿佛经疏.正宗分定善义》，《大正...
方立天
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不停的心理活动里，所谓“法无去来，无动转者”的意思，必须从不停的心理活动的每一刹那（ k.sa.nika) 之存在性质去了解，这就是“必求静于诸动”的意思。______________________...瑜伽行派的奠基时代， 即世亲及无著的时代。 谢巴次基（ Th.Stcherbatsky）在其《佛教逻辑》 (Buddhist Logic) 卷一的《刹那说》(The Theory of ...
古正美
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所知很少 。然而，依目前所知的有限资料研判，二种传说中，坚慧造《宝性论 》还是较为可信。 《宝性论》译者为元魏勒那摩提 (Ratnamati)。但是《开元释教 录》 (730A.D.) 在记载...518 A.D.)，但是如果参照其他经录，则颇有疑 问(注15)。例如：《历代三宝记》(597 A.D.)则说：“十地经论十二 卷，宝积经论四卷。已上二论菩提流支并译，且二德争名不相询访。 其间...
释恒清
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19H）4.唯识宗（法相宗）所讲的第八识－－阿赖耶识，在《楞严经》中也多有阐述，如识精元明、见精明元、陀那微细识等。（参阅3,6B.5,17B-17C）5.律宗（南山宗）所述之戒律和《楞严经》的四种律仪（即断淫、断杀、断盗、断妄）互相呼应。（参阅21A-21B）6.净土宗念佛往生的理论和修行，也和〈大势至菩萨念佛圆通章〉类同。（参阅19C.9）7.密宗（真言宗）也可以在设立楞严道场，宣说〈楞严咒〉...
不详
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。华林禅寺http://www.gzhlcs.com网站主页[6]中的《西来禅源》网文中就阐述得很清楚：“在达摩祖师到广州之前，远在两汉时期起，就有不少西来客从西来古岸登陆，有不少海外高僧，来其附近...重修《广州府志》引《南越志》。 [6] 华林禅寺网站主页 http://www.gzhlcs.com。 [7] 继梦著《中国佛教传入史纲》 台湾圆明出版社 1994年版。 [8] 《高僧传...
易行广
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演品第三 ） 注: ①十力: ㈠ 知觉处非处智力.㈡ 知三世业报智力.㈢ 知诸禅解脱三昧智力。㈣ 知诸根胜劣智力.㈤ 知种种解智力(知解).㈥ 知种种界智力(境界).㈦ 知一切至所道智力(行道因果).㈧ 知天眼无碍智力.㈨ 知宿命无漏智力.㈩ 知永断习气智力。 ②四无畏: ㈠ 一切智无畏。㈡ 漏尽无畏。㈢ 说障道无畏。㈣ 说尽苦道无畏。 南传佛随念课诵文 佛无尽及卓越的美德，独自无...
法增比丘
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shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuenti/，在“开示指导”下的“准提法修持要领”子目录，准提法修持要领开示之二） 【南怀瑾先生简介】 南怀瑾先生（1918－），浙江乐清人，资禀超脱，...
南怀瑾
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创造的还是以其他产生的? 文殊菩萨回答道; 外部世界并非是创始神创造的, 而是根据心智或意念的存在而存在的. 莲花神又道; 意念怎么把山河、日月为实存的呢? 文殊菩萨回答道; 莲花神也以意其存之。 在古...视角中物体来讲, 对于某些人有巨大的意念, 但对另外一些却有微小的意念, 同样对于其他人又有根本不存在的意念。这种非常不确定的意念为基础的问题就有非常不同的答案。.因此在意念中世界是平坦的人来说, 绝对...
不详
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