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，我开始查阅文献史料，研究高丽寺的历史，实地调查高丽寺寺址，经过两年多努力，于1995年底出版了《高丽寺与高丽王子》一书[1]。不久，高丽寺遗址所在的杭州花家山庄在改扩建施工中发现出土了一尊圆雕文官石...峰峦叠翠，苍松古柏，古刹经幢，画桥烟柳，波光兰舫，游人闲客。山石淡墨皴擦，浓墨点苔，笔法简劲，设色秀雅清丽，风格秀整，意境优美[5]。 《高丽寺》图即《西湖纪胜》之三，描绘的是高丽寺在明朝后期嘉靖...
鲍志成
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赞叹，祟奉尊敬，虽然，蠖不屈不伸，行不冥不昭，今此有能克证无生法忍，现大士庄严相好殊胜尊特神通身，开化宁不尤广？在行者宜自知时耳!”[1]
太虚认为，从儒释二家的关系来看，中国佛教的...，“佛学在清季衰败得很，因这种学说，不合于专制政体，所以一入民国，研究者日见其多。”[5]
太虚强调要从佛教理论上来解释了随顺世间和与时俱进的必要性。他认为，佛教的思想...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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弃之。”[1] 大观三年，宗杲往泐潭，投入湛堂文准（1061—1115）门下，先于宣州一带持钵，后入为侍者。文准为真净克文的嗣法弟子，属黄龙派。宗杲在其座下，实受其钳锤陶冶，对其日后禅学思想的成熟是有...张氏的时候，张氏遂欣然为他向克勤作了推荐（张氏即卒于是年）。宣和六年，诏克勤住东京天宁寺，宗杲听说以后，“私自庆曰：此老实天赐我也！”[5] 遂往天宁，于次年挂搭于该寺，由此而得以师事克勤。 宗杲在...
董 平
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佛教在现有的世界宗教中可以说是一个最古老的宗教，它是世界四大宗教之一，创立在公元前6世纪到前5世纪的古代印度，创始人是释迦牟尼。在宗教里面，佛教是一个比较有特色的宗教。从它的思想理论来看，也是...产生在古代的印度，在印度佛教经历了几个发展的阶段。首先是释迦牟尼创立佛教的时期以及他去世以后他的主要弟子们传播的时期，我们在佛教史上一般称之为原始佛教，这个大概在公元前5世纪到前3世纪。大概在释迦牟尼...
不详
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不算太晚的。[1] 一、佛教的哲学 我们从分析“佛教哲学”名词开始。对于佛教哲学一词可以有两种理解，一种是将佛教哲学看作一个专名，专名的意思与其词素的关系是曲折的，隐含的，或者说，没有直接的和...功利色彩，其存在的前提是完全和绝对的自由，而佛教的哲学将自身“局限于固定的教条之内，而不是自由的从自身出发的思想”[5]，显然与真正的佛教哲学学科精神及其应该有的自由度背道而驰。 除了研究目的和范围...
陈洁
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删削，又依余经增益。理虽有益，事实大错，不可依从。”(1)
其二：《增广印光法师文钞·卷一·书一》“复永嘉某居士书二”：
&...对于印光大师明确反对会集本的观点，有人采取了避而不谈的态度，(4)有人则作出了一厢情愿的解读。(5)问题的焦点在于，印光大师对于会集本的批评，究竟是仅仅针对王龙舒和魏承贯的会集本，还是针对一切的会集本...
宗舜法师
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佛教的提倡者 学术界颇有人以印顺为人间佛教的提出者。例如江灿腾在《台湾当代最伟大的佛教思想家印顺盛正》文中说： [人间佛教]一词，乃是印顺法师为了修正太虚大师的[人生佛教]而提出的。(1) ...5) 江、杨二人只是顺著印顺的说法而已。印顺虽亦承认他宣扬人间佛教是受太虚的影响(6)，但又认为他的人间佛教和太虚的人生佛教自有不同。他说明太虚的提倡人生佛教的动机说： 太虚大师在民国十四五年，...
林明昌
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并非发源于外道。
小乘经典中已发现很多密咒，见如下资料：
1．“所明密法道理及秘密修法《阿含经》里均有含藏”。见能海《阿含学记》
2．“部派佛教的四...，次说空，后说(真常之)中；《理趣经》举三藏般若、般若陀罗尼。”(圣严《印度佛教史》)
5．汉译《大般若》六百卷，第十分般若理趣分，明密法教理，为学东密者每日所必诵，与真实名经同为...
多识仁波切
佛学论文|因明|五明
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Derogatis于1975年制订的《疾病症状程度测定量表》（又称SCL－90），躯体化有如下12种症状： （1）头痛；（2）头昏眼花或眩晕；（3）心前区或胸部疼痛；（4）腰背酸胀疼；（5）恶心或胃口不好；（...的人用宗教法修炼终生，何不提倡4／5的人施用ECT？至少不信仰宗教，没进行宗教修炼的那1／5的人何不用ECT弥补一下自己缺少了的身心修炼？ 当然ECT没有森田疗法显得人道，毕竟人休克过去了，“死过一遭...
刚晓法师
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理学派，对这种走向与策略表示认同。 【关 键 词】宋代|释智圆|释契嵩|中庸思想|儒家哲学 【参考文献】 [1] 漆侠.中庸之道与司马光哲学[A].揖芬集——张政烺先生九十华诞纪念文集[C].北京...石家庄：河北人民出版社，2002.176. [5] 郑玄注，孔颖达疏.礼记正义[M].李学勤主编.十三经注疏(标点本)六[Z].北京：北京大学出版社，1999.卷52，中庸第三十一.1425. [6]...
韩毅
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