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  • 禅宗的审美意义及其历史内涵

    的结构；它们的共同特征是使人的本性和潜能获得解放，在自由消遣中得到满足(1)。审美机能的重要性就在于，以直觉的、象征的方式证实着自由的存在。禅宗并非从探讨审美经验入手(它的佛教教义基础禁止它这样做)，...另一重要概念——韵味——的提倡联系在一起，这后一个概念也是发自音乐，转而运用于书法绘画，最后又运用于诗歌(5)。禅宗思想在中国古代确曾启发人们认识这种审美经验，也正是在这种启发下，中国美学将“悟”、“...

    谢思炜

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  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    可说是中国禅。中国禅之中，道家自然主义成分最多，道一是最好代表。”“神会一派不久便衰败。道一门下不久成为正统。‘中国禅’至此始完全成立。”〔1 〕马祖道一对南禅门人所普遍认同而且经常使用的著名命题—...入依京辇，或化洽一方，各安郡国。”〔5 〕《传法正宗记》卷七谓道一是“以其法归天下之学佛者，然当时之王侯大人慕其道者，北面而趋于下风，不可胜数”〔6〕。　　但必须指出，马祖禅之所以在中唐之后成为...

    皮朝纲

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  • 从种业论到闭户读书论——周作人与佛教文化关系论之一

    并且“深信将来世界进步，最好的成绩是一个大同小异的世界”(注：周作人《“工学主义”与新村的讨论》，载1920年3月25 日《工学》第1卷第5号。)，因此，他反对以任何名义，无论是天地鬼神还是君王主义...一直保持着读佛经的习惯，而且称自己的思想“半是释家半儒家”(《五十自寿诗》)。　　1　　佛教对周作人的影响首先表现在他的“种业论”上。种业论是周作人观察中国社会历史与现实的一个独特视角，在《望越篇》中...

    哈迎飞

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  • 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学

    觉悟的解脱方式。再次，它有一套以心传心的直观认识方法〔1 〕它的最大“功绩”莫不是“开拓了一个空旷虚无，无边无涯的宇宙，又把这个宇宙缩小到人的内心之中，一切都变成人心的幻觉和外化，于是，‘心’成了最...我’？如何求得全然无碍的自由，又如何在还原为灰尘之前顿然醒悟？对于一个诗人而言，他最好的答案是化为一只鸟，一片云，随风翱翔。”〔5〕　　寂照圆融的禅思取向改变了洛夫早期“生命的裸裎”过于直接张扬，高...

    陈仲义

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  • 索达吉堪布著：佛教科学论续(二)

    佐滕幸治博士则提出坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。日本的医学博士长谷川卯三郎所著‘新医禅学’中的报告提出了坐禅能治十二种疾病：1、治疗神经过敏症，2、胃酸过多及胃酸过少症，3、鼓肠疾，4、...

    索达吉堪布

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    一行為規範的指導思想，就是「中觀」和「唯識」哲學。正是因為這種緣故，印度哲學家穆帝（T.R.V. Murti），就曾以《佛教中心哲學》為題，出版他的中觀思想研究巨著。[1] 　　如果說佛教在印度的...偏重於經籍之言，缺乏論書中所含的哲學體系；偏重對小乘思想的批評，對大乘佛教的核心哲學如「中觀」與「唯識」卻少批判。[5]　造成這一現象的原因之一，是先天性的；另一原因是中國文化不熱衷於抽象的純邏輯理論...

    冉雲華

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    這種意義的「空」是什麼？依龍樹，這種意義的「空」乃在「告訴我人」( j?āpayati )；世界的真相是空。　　p. 235　　◎主要參考書目◎　　(1)『迴諍論』，龍樹菩薩造，後魏?毘目智仙共瞿曇流支譯﹔...to Ga?ge?a, Princeton Univ, Press, Princeton, New Jersey, 1977. 　　(5)Prasad, Jwala, History of ...

    杨惠南

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    。這一事實多為學者所忽略。本文從玄奘的譯經，和他與太宗的對話等，找出他的政治理想輪廓。因為這種資料少為人所注意，故稱為探微。　　p. 136　　一　　唐代三藏法師玄奘(六○○ ─ 六六四)[1]，是...深為惋惜﹔但是這並不足以證明唐太宗是一位保護佛教的帝王。這一點已被湯用彤教授的研究，加以澄清。[5]湯先生的結論是唐太宗重視文治，認為佛法無益於天下。但自認李氏為李耳之後，所以曾下令在公眾場合中「先...

    冉雲華

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  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    著作，略观「缘起」和「性起」这两个相关观念在初期中国华严教学里的意义。　　智俨为隋朝末年、唐朝初年人， (注 1) 幼年出家，曾习学於地论师智正 (559-639)，与及摄论师静琳 (565-640)、...金刚般若波罗蜜经略疏》四种，当中论述「缘起」和「性起」最详尽者，首推《搜玄记》，次为《孔目章》，其余两种则於此著墨甚少。故以下的讨论，主要以《搜玄记》和《孔目章》为根据。(注3)─────────(注1...

    廖明活

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  • 禅家悟道因缘分类释例

    对古德禅修文字的考察，终究又是无从下手的。从这一角度出发，笔者姑且采用文字来说禅。 　　早在1992年，笔者曾撰写过《禅悟与灵感》一文[1]，对禅家的悟道有过一些粗浅的探索，今拟在原有的基础上，对...。”四祖遂问：“汝无姓耶？”五祖道：“性空故。”[5]在这里，五祖不只是能于言下即得，而且还很有一点“临机不让师”的...

    蔡日新

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