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、珍、溱等9州，其地包括今贵州北部及东部，又领充、庄、牂、琰等50个羁縻州，更遍及今贵州南部、西部，[29]故唐时“黔南”之“黔”应为黔州黔中郡。“黔南”之“南”本指黔州黔中郡治之南，其治所在今重庆...七年(l634年)、清嘉庆二年(l797年)三次重修，在原砖塔外按原形镶嵌白条石。现存砖塔系清咸丰元年(165l年)捐资重修。塔基仿须弥座，平面正六边形，边长3米，基高l.9米，楞上雕塑有负塔力士、龙凤...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
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舍利、舍利棒、舍利花、舍利灰共200余颗。 这是由玛瑙、水晶、绿松石制作的管状串饰。 这件琉璃舍利宝瓶，通体绿中泛蓝，高9厘米，半透明，内装舍利400余颗。 大量珍宝陪伴着这座金棺，那么，金棺里...
不详
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摩提或三昧。离诸邪乱，摄心不散的意思。 （7）阿僧祗劫：无央数，是多到没有数目可以计算的意思。 （8）正念：对一切生活所做的如行、住、坐、卧都须心念分明。 （9）正见：正确的见解，也就是对因果，...
不详
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皆依如理。”9慧沼大师于《金光明最胜王经疏》卷第三（本）（三身品末）解释为：“为烧练，喻不退地心、一生补处心、金刚心。得净金，喻如来地心，士用果。经随意回转作诸镮、钏种种严具，虽有诸用，金性不改。赞曰：...
慧沼大师撰
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9得知，刹那是指极为短暂的时间。又从《俱舍论》卷十二︰“何等名为一刹那量？众缘和合，法得自体顷，或有动法，行度一极微，对法诸师说，如壮士一疾弹指顷，六十五刹那。如是名为一刹那量。……刹那百二十为一怛...大正藏》第12册，页1041a。 12.《大正藏》第1册，页14b。 13.《大正藏》第9册，页25b。 14.《大正藏》第32册，页578c。 15.《大正藏》第34册，页841a。 ...
慧沼大师撰
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未见公允”9，这些讯息是读者必须注意的。值得一提的是，现代禅愿意把我批评他们的文章，公开张贴于自己的网页上，相信这种雍容大度的做法，不是一般佛教团体所能及的。 不过，我不再批评现代禅和李老师，毕竟是...
林建德
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rdquo;，指佛陀讲经说法的原委以及有关的情况。
（8）阿波陀那。意译“譬喻”，指佛陀借物喻理，或因事兴感而说的各种譬喻。
（9）优婆提舍。意译“论议&...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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界外，因此，它可以属于菩萨道的法门，可以算是别教。但天台宗虽承认唯识宗属于大众别致的系统，但却不视它为典型的别教，而说它是“界外一途法门”，不是“通方法门”（注9）。别教的“通方法门”是指胜鬘夫人经的...
牟宗三
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0一八b)及“因果晶”(大正二四·一0一九c)等二经的思想而来。虽有三谛的论调，却系属别教，以隔历不融义，非为圆教实相真理。在《玄义》(大正三三．六八二9)云：“若隔历三谛，粗法也；圆融三谛，妙法也，...
常义
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常由皇家和王室、得道高僧等主持。 元代皇帝经常举办各种佛事和法会，资戒大会是其一。如：蒙元称制称制四年（1245） 福裕受忽必烈之命，在少林寺作资戒大会。《元史·世祖本纪》（卷9）：（至元13年）...
不详
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