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于相，这才叫不着相。相不是障碍，执着才是障碍。 8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。 9、让众生...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
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(3)众生之迷本性与开悟之关系。(4)果德本具之解。(5)真妄二法之同异。(6)无情说法之解。(7)有情与无情互变之解。(8)业报身之解。(9)有情与无情既同一法性又各别之解。(10)同一法性之自他...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
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打钟的称钟头，击鼓的称鼓头，也都各有专司。 (9)清要的职务： 藏主一位，旧制称渭“知藏”。他是专管藏经及图书的职位，等于现代的图书馆长，及图书管理员，往往选学养兼优的人任之，也可以并在书记寮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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传授系统，另一方面有足够证据表明9世纪初以前敦煌本已经很广地流布。应该是神会的弟子们得到了这个原本，为确立神会的权威加写改编了几次变成了今天所见的敦煌本。敦煌发现的六祖《坛经》共有四个写本，有学者指出...
达亮
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上的佛教大德一样，在面临生死问题的打击与考验之际，归心内典以求人生脱苦之真谛。“病后，检阅他书，举不惬意，读《起信论》，乃不觉卷之不能释也。赓续五遍，窥得奥旨，由是遍求佛经。”[9]。至此终其平生，...
不详
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，生生不息。（5）多子宜男，所求顺遂。（6）官禄亨盛，一帆风顺。（7）合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。（8）解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。（9）喜气吉祥，四季安宁。（10）得生天上，享无极之福，若...
海涛法师
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8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12、使无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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罗桑丹曲座前聆受教法。1735年，当七世达赖噶桑嘉措从暂居的西康泰宁返回西藏途中，9岁的丹贝坚赞前往迎接，受到达赖喇嘛和代表雍正皇帝看视达赖的大国师章嘉呼图克图的赞誉。
按照藏传佛教的惯例，上世...
贡唐仓
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《集量论》的七部注释。即《释量论》、《定量论》、《理滴论》、《因滴论》、《关系论》、《悟他论》和《诤理论》。前三部释因明之本体，后四部释因明之组成部分，故有三本四支之称。
[9]法称为印度...
不详
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]和摄集二部[8]。此后前往娘堆地方，随从群仁钦扎学习《行相定》和《理滴论》[9]等典籍。此时的苏却巴即是梅底巴。此时，从萨迦庄园寄来了信件，信中写到，因明学可在以后听受，现在喇嘛巴日瓦已经年迈，此后...阿毗达磨集论和摄大乘论，由无著所著。
[9]理滴论：印度法称著。此陈那集量论略释，为因明七注之一。
[10]通人证士：指佛学者和得道者。
[11]却果法会：旧时藏俗，农民...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
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