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  • 以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

    思想。神会对于心体是这样说的:“空寂之心,灵知不昧,即此空寂寂知”,“知之一字,众妙之源”。 [9] 以“知”解释心性本体,是...佛教思想资料选编》第 2 卷,第 2 册,第 435 页。   [9] 唐宗密《禅门师资承袭图》,《中国佛教思想资料选编》第 2 卷,第 2 册,第 466 页。   [10] 《神会语录》 ( ...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    淡泊的操守  7、愿心的增长 8、处众的态度 9、领众的素养  10、弘化的知能  另外补充,慧远大师致罗什大师的书信中,提出僧格的五个条件,以供大众参考。书信中云:“夫财有五备,福二顺德)...

    心宏

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    部分的卫生。  5、睡眠的卫生。  6、饮食的卫生。  7、环境卫生。  8、如厕的卫生:  (1)大小便的禁忌;  (2)厕所的造法;  (3)入厕法、便利法、厕上坐法、拭法、洗处法。  9、着鞋的...

    林克智

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  • 佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较

    句义的相似与差别(的知识)获得。”该经9,2,11中说:“那无知是虚假的认识。”这里说的“真理”就是真正的“知”,是...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562467127.html
  • 桂月集(2)

    信仰各种宗教的总数为41.93178亿人,占人口总数的4/5。其中基督教徒就有17亿多(罗马天主教徒近10亿,新教徒4亿多,东正教徒2亿多,再加上其他教会的教徒h伊斯兰教徒有9亿多;佛教徒有3亿多;...

    不详

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  • 菩提达摩来华事迹考

    折合今27.9公分计算,“九十丈”则为250余米。就技术水平而言,当时不可能建造那么高的建筑。据《水经注》记载:“永宁寺,熙平中始创也,作九层浮图,……白金露槃下至地四十九丈……”就是说,塔的高度从地表...

    王荣国

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(1)

    讨论的主题,我们在随后诸文中皆将论及之。问题的关键即在众生心本具的真如法体之作用义上。  第二篇:《起信论》论说的纲领  以下说“立义分”。[[9]]  《起信论》既然是为《“大乘”起信论》,便需说明...

    杜保瑞

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(2)

    解者;或有众生,亦已自力,少闻而多解者;或有众生,无自智力,因于广论而得解者;亦有众生,复以广论为多为烦,心乐总持少闻而摄多义能取解者。如时此论,为欲总摄如来广大深法无边义故,应说此论。””  [9]...

    不详

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  • 永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究

    谓此一于宇宙始源说为虚无之体者为一顽空之理论系统。佛家谓道家为顽空者实只此义而已。至于王弼言于无者乃谓最高概念范畴之存在的特征之为无形无象者,故是为无【注[9]】,故而王弼说道为无者是一形上思辨的进路...其所止息;于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。”  [9] 参考拙著<王弼哲学的方法论探究>第十四届国际易学大会,中华民国易经学会主办,一九九八,十一月,台北。  [10...

    杜保瑞

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    化觉海,粉身碎骨心也甘。   2000。9。14。于和尚坡。   南无三世一切佛菩萨!   南无阿弥陀佛!   南无本师释迦牟尼佛!   南无大慈大悲苦海慈航施无畏者本师观世音菩萨!   南无大势至菩萨...

    和尚坡主

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