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  • 中国有无“滇密”的探讨

    明确的证据。  9、《佛说灌顶药师经疏》残卷、《仁王护国般若波罗蜜多经》残卷、《仁王护国般若波罗蜜多经疏》残卷、《华严疏》残卷、《楞严经》残卷、《根本说一切有部毗柰耶杂事》残卷、《华严经》残卷、《妙法...

    侯冲

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  • 中国宗教法总述(上)

    关系的确立,祖先崇拜开始发展。这种崇拜与灵魂与神灵的信仰紧密联系。而多神崇拜是初民宗教遗留给文明社会的礼物。  进入文明社会以后,各民族的宗教发展基本沿着四个不同的方向前进,构成四种不同的发展模式。[9...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    ),征伐虾夷战中唯一功勋者,坂上田   P.9  村麻吕,其祖先即为汉族归化人之阿知使主。在雄略天皇时代(四五六——四七九),秦人在京畿人口中竟占九十部,共一万八千六百七十人,钦明元年(四四○),...

    蔡序

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  • 中印佛教交通史

    也……。因之,佛教中之最先发动反攻者为虞淳熙——号德园,官至铨部,规劝利氏多读佛书,如无时间尽阅其书,请先阅宗镜录、戒律发隐   P.9  、西域记、高僧传、法苑珠林诸书。时杭州莲池大师亦相继反击...

    不详

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    晚会千手观音节目组演出);5、参观大慈恩寺及大雁塔北广场;6、仿唐乐舞晚会;7、仿古入城式(包括礼花表演);8、游览大唐芙蓉园,观看《大唐追梦》水幕电影表演;9、游览西安古城墙;10、参观秦始皇兵马俑。...

    李利安

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  • 简论天台宗和华严宗的佛教思想

    所以一尘即理即事即人即法即彼即此……理事无碍事事无碍。  华严宗的第四祖是澄观(738—田9)。他的主要著作有:《华严经疏》六十卷、《华严经随疏演义钞》九十卷、《华严法界玄镜》、《三圣圆融观门》、《...

    许抗生

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    之徒,来自福建。昌成在南,建报恩堂于右营埔,而昌晋往北。各兴其教,而今颇盛。全台斋堂,新竹为多,彰化次之,而又以妇女为众,半属忏悔,且有守贞不字者。夫斋教以清修为主,禁杀生,绝五辛,可谓能清其体。[9...[8] 《台湾宗教调查报告书》,丸井圭治郎,页82。  [9]《台湾通史?卷22?宗教志》,连横,(台北:众文图书公司,1979年影印版),页579~580。   [10] 〈先天道文献--先天教教义...

    阚正宗

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    ,所以心情郁闷。  我们是否专心寻找快乐而错过快乐,当我们把寻找快乐变成了一种负担,就像老施主专注寻求奇草,而忽略了山边美景一样,得不偿失了。  第9个 长处与短处  戒嗔有两个年纪比较小的师弟,一个...

    释戒嗔

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  • 净土宗入门

    )宝池观(观七宝池八功德水);(6)宝楼观(观地面与虚空的宝楼宫阁);(7)华座观(观阿弥陀佛的莲花宝座);(8)像观(观西方三圣坐像);(9)真身观(观阿弥陀佛的报身);(10)观音观(观察观世音...

    清净法师

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  • 加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献

    基督教51。5万元、少数民族4。5万元、民宗干部1。9万元、宗教界个人捐款2。4万元。  由此可见,佛教占苏州市民族宗教界捐款总额的69。07%。  3、佛教慈善事业的资金来源。  佛教活动场所的合法...

    慧伯

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