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树围有1．5丈，成为福严寺一景。
福严寺东侧，还有著名的“磨镜台”景点，相传这里是怀让祖师磨砖传法的地方。
福严寺前后，有许多高大石刻。有唐朝宰相李泌的“极高明”石刻，此石台就得高明台。...。蒋宋直入大殿，拈香拜佛。佛堂香烟缭绕，钟馨齐鸣，一片和南。蒋介石当场表示拨款3000元支持南岳寺庙修缮，并指定其中900元拨付上封寺。1937年5月，蒋宋第二次来南岳，共住5天，召集一批湖南军事将领...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895380.html
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一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家俗人咒师维护...丹珠尔》【5】他们都保持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧团，还未来得及对付这些...
刘立千著
|教派|宁玛派|
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学习人间的佛教，就要特别重视这种智慧的修习。当然我们都说大乘的菩萨是讲究福慧双修的，但是要做到福慧双修，得先在智慧上培养一个正确的理念才行。
10-1 般若心经的宗旨
这部《心经》的宗旨就是要我们离苦得乐。所谓“离苦”即是经文的“无有恐怖，远离颠倒梦想”；“得乐”即是“观自在”。修行的关键在于破除我执，也就是经中所说的“照见五蕴皆空”。
(1)为何要照见五蕴皆空
这个世间...
心定和尚开示
|心经|般若|
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一．《维摩诘经》的翻译和弘传
《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称，也简称《维摩经》，或者也称《不思议解脱经》。此经的汉文译本有六种以上。
1． 后汉灵帝中平五年（188年），...毘摩罗诘经》，有三卷。
4． 西晋惠帝泰安二年（303年）由竺法护译出，称《维摩诘所说法门经》，有一卷。
5． 后秦弘始八年（406年）由鸠摩罗什在长安大兴善寺译出，称《维摩诘所说经》，也称《不...
静波法师
维摩诘经|般若
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，如是能分别众生诸根利钝，如是行，即是菩萨行；又菩萨虽行于信进念定慧五力，却又能乐求佛之十力（十力：1，处非处智力，处：道理义；2，知三世业报智力；3，知诸禅解脱三昧智力；4，知诸根胜劣智力；5，知...分别也空。文殊菩萨又问，这个真空应当从哪里探求呢？维摩诘回答，缘起法如幻化，执则为实，即成六十二种邪见的根本。1，要解决六十二见的束缚，2，六十二见性空，所以说于六十二见中求（于五阴中起见，加断常二见）...
静波法师
维摩诘经|般若
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该书还出现了合（前提）、结（结论）、遍知（命题）、返论、推理、堕负等术语和格式。 公元前1世纪耆那教的贤臂列举了十支论式：宗、宗分别、因、因分别、异品、异品遮遣、见边（喻）、疑、疑遮遣、结。 2、《正理经》——正理派的逻辑 从1世纪起到2世纪，胜论派和正理派先后形成了自己的逻辑学说。胜论派的逻辑著作是《胜论经》。在这本书的基础上理派完成了《尼夜耶经》，又译为《正理经》。《正理经》相传为正理派...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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的划分有详有略，所以有《摄类辩论略集》、《摄类辩论中集》、《摄类辩论广集》三种，这是藏传因明学的一大特色。在此，我们可以看看《摄类》对于概念的划分和认识，以及对概念下定义的一般情形。 (1)把“色”... 为了介绍《摄类》中的辩论格式，兹举两例于下： (1)有云：凡色皆红，则白法螺之色应为红，尔许遍故。若否，则言：白法螺之色，应为色，为白故。若否，复言：白法螺之色，应为白，与白法螺之色同一故。若根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063738413.html
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都是心法，都有是一种具体的存在。 二、观能知心(认识论) 萨班给能知心的定义是“了别”。藏文中心法、识、了别是同义词，故说“了别”是识的性相。萨班对识通过不同法门进行划分：(1)以境门分为分别和无分别二种；(2)以体性门分为错乱和不错乱二种；(3)以趣入门分为未人、正人、已人三种。认为一切义皆为自相，一切识皆为自证。 1、对量的定义：萨班认为《释量论》所说“量为无欺智”和“显不知义尔”二颂是量...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12115838750.html
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1）、序说喻支 在因之次而助因使宗成立者。以既知之事实为喻。作推定未知事实之用。 指因明论式中，为使所立宗义清晰明白而使用的譬喻例证 在因明论式中，先举“宗”以述立者所见，其次揭“因”以示其理由...合作法、离作法【Ｐ24】 喻分同喻异喻两种，组成同、异二喻的方法是不同的： （1）、组成同喻体的方法是合作法：后说其因同后说其宗同，即先因合后宗合。《理门论》曰：“说因宗所随”。【合作法：指因明...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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照片看，亦应为缝缋装。现下落不明，仅存龙谷大学图书馆所藏三个半叶照片。其首部半叶照片为《坛经》，尾部两个半叶照片为其他文献。
北本，指国家图书馆藏敦煌遗书北敦04548背．1号（旧编：岗48号，缩微胶卷号：8024），卷轴装，首残尾存。
北残片，指国家图书馆藏敦煌遗书北敦08958号，卷轴装，残片，仅5行。
西夏本，指西夏文《坛经》残片。二十世纪20年代以来续有发现，现共12个残片...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239244.html