找到相关内容12618篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

    迷离甚至不可思议的,然而却闪烁着动人的智慧光芒。  公案的独特神韵可以从这样几方面来领略。一是暗示性;二是奇特性或反常性;三是相外之义。我们不妨从下面这几则公案中,体味一下上述特点。  (1)问:“...大众,这僧有疑。”便与一推,却归方丈。(《五灯会元》卷五)  (5)有僧传洞山语云: “只如万里无寸草处作么生去?”师云:“出门便是草。”僧回举似洞山,山云:“此是千五百人善知识语。”(《五灯会元》卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281863870.html
  • 僧兵研究

      僧兵研究   作者: 梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译   本文所依据的材料来源于和5位生活在华盛顿西雅图的藏族人所进行的正式访谈和非正式的讨论。访谈是于1963年的2月至8月间在华盛顿大学举行...我的,所 以在探讨“棘手”问题时,他从未知而不言。   德雄活佛:他于1906年出生在康区达龙村的一个中农家 庭,5岁时出家为僧,随后被认定为萨迦派的一个转世灵童。他大部分时间生活在康区,有时也到后藏...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270523.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    鹿野苑,首先向随他出家的5个侍从说法,这5个侍从成为佛教的第一批僧侣。此种传教,发生在人际之间,具有较强的互动性和针对性,效果明显。佛陀在世之时,已经出现了若干地方性僧团,他们多半追随导师过着云游生活。...会酿成激烈的文化冲突。  考察佛教的传播历史,我们发现这儿种形式不同程度地存在过。佛陀成道后,在波罗奈城郊的鹿野苑,首先向随他出家的5个侍从说法,这5个侍从成为佛教的第一批僧侣。此种传教,发生在人际...

    张晓华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
  • 唐代僧侣及其活动

    ────┼────┼────┤  │ 护 法 │ 10 │ 5 │ 16 │ 1 │ 32 │  ├─────┼────┼───┼────┼────┼──...─┼────┤  │ │ │ │ ; │ │ │  │ 译 经 │ 5 │ 0 │ 32 │...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 逻辑学原著选读

    哲学论》已经开始用逻辑清算哲学了。《形式逻辑》到《数学原理》则在逻辑形式化、数学化、精确化方面作出了贡献,为计算机技术的发展奠定了基础……。 1、工具论(前384~前322) Organon ...92段注释组成,用来注释《经上》,每段注释说明《经上》92条界说中的一条,其中也包括有阐述和补充的功能。如第5条:“知也者,以其知过物而能貌之,若见。”就是用来注释《经上》“知,接也”这一条的。 《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100038631.html
  • 汉魏佛教与何晏玄学关系之探索

    操极宠爱的养子,待遇与亲生儿子相同,「见宠如公子。」(3)「每挟将游观,命与诸子长幼相次。」(4)想必所受教育也与诸公子无异。据曹丕回忆,曹氏子弟读书范围十分广泛「诸子百家靡不毕览。」(5)其中含有...历史上中国文化与相当水平的外来文化第一次在哲学深层的思想碰撞。碰撞中产生的思想火花,点燃了魏晋玄学的思想火焰,从而照亮了一个新的文化时代──从滞重到空灵的时代。   (1)《全齐文》卷十五引。...

    王晓毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591638949.html
  • 禅宗思想与人生智慧

    好事者为他凿出眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵,“混沌”就七窍流血死掉了。 禅让我们能够在一些场合下,体验到身心没有对立的状态。那个体验哪怕只有1分钟,甚至30秒钟或者5秒钟,你有了这个体验之后,很多问题你...大声地唱歌,唱过了不和别人说,自己安安静静待上5秒钟,体会释放之后当下的那种东西,慢慢体验。这样地把体验从一个一个的点慢慢地连接成一条线,再把一条一条的线连接成一个面,贯穿于我们日常行为之中,以此来逐步...

    明奘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170639075.html
  • 再参莆田广化寺 ——当今寺院管理制度感言

    厨房通知库房,有序可循,有法可依,这样才合理。此外,平均分配单金,清众每月15元,为了鼓励清众做执事,执事每月加5元。此外,对于不同的分工进行合理分酬,厨房和出坡种地的僧人每人每天0.60元;在寺里作...闻,尤其在文化教育、慈善救济等方面,福建佛教界迈出了可喜的一步。诸如1992年4月,福建省佛教协会成立“佛教教育基金委员会”,分为五个组来展开弘法工作。1、经书印赠组,现已印赠50多万册,录音带约10...

    纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139463.html
  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    西藏黄教教祖宗喀吧大师根据阿底峡尊者展转传来的三士道的教法,于1402年著成《菩提道次第广论》(1)(以下简称《广论》)。当今佛学泰斗印顺导师依据民国年间太虚大师关于五乘共法、三乘共法和大乘特法层次...唯仗沿习风俗以支持。(《广论·序》)又说:“(汉传佛教)仅存零的念弥陀名号之势。幻人法师(印光法师曾与之论辩者)以‘昔玄奘携所取经,过河落水,晒河岸上,被一龟食尽,今只存阿弥陀佛四字’讥之。”(5)“...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    有三十七人。不过,此文中略有疏漏之处,如第5人“大智希觉”、第6人“宣州昭亭山广教寺守讷”、第7人“和州褒山佛眼清远”全同《...   2002年6月13日于苏州   戒幢佛学研究所无尽灯楼   1、浙江鄞县保庆寺道昌  常山李氏   后唐天成三年(928)卒,世寿等不详。   据《保庆寺志略》第三册,《续编》第七册第...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html