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法华经?安乐行品》，慧思禅师即以"安乐行品"而解释"无相安乐行"："无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，故名为无相行也。" 81"无相行"的具体内容就是三忍，即"众生忍"、"法性忍"...正藏》第46册，第698页下。 79 《法华经安乐行义》，《大正藏》第46册，第700页上。 80 同上。 81 同上。 82 《法华经安乐行义》，《大正藏》第46册，第700...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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正祀」，而这种「正祀」的含意显然完全不同于印度当时一般宗教实践的作法。若佛教徒依于正面的角度——「终不恼群生 不害有生命」[81]——来处理「祀」，将能「断诸有」[82]。这说明了佛教所言的「祀」，...同时出现于本经最早的蜀版。（分别见《石经》「师」函.467.3、470.11。） [80] 见T 2.100. 404 b3～8。
[81] 见T 2.100. 404 b9～10。
[82] 见...
吴昫意
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唐穆宗的第五子，原名李泸，后改名为李炎。幼年即不喜佛。开成五年(840)元月，继其兄唐文宗而即位。开成五年秋，召道士赵归真等81人入宫；其后，又多次召道士，并任以官职，武宗且亲受法录，师事道士赵归真。...
张 勇
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二、好色淫乱63 三、媒介帮衬76 第四章 话本小说中的僧道与社会关系81 第一节 僧道与国君.82 一、帝王崇佛好道之表现82 二、亦僧亦官的参政之风84 第二节 僧道与文人士大夫.85...
朱佩莹
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寺院、讲堂一览表81 表 3-2 开元幼儿园绩优评鉴表92 表 3-3 悟慈法师历年著作98 表 3-4 开元寺派内外字号传承对照表102 表 3-5 开元寺历代住持传承简表103 表 3-...
杨宫妹（释如微）
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的发展趋势〉，《宗教与社会》，台北市：东大，1995。 李丁赞，〈宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型，1895-1995〉，《中央研究院民族学研究所集刊》，第81期，台北市：1996.06。 ...4卷第第5期，台北市：1978。 ──，〈评杨惠南先生的“中观与真常”一文〉，《鹅湖》，第3卷第12期，台北市：1978。 刘绍桢，〈大乘三系说与净土三系说之研究〉，《谛观》，第81期，南投：...
罗国铭
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时期泥塑艺术的宝贵资料。窟内保存从四世纪末至十九世纪与佛教有关的7,800多件泥塑、石雕，以及1,300多平方米的壁画等文物。 5． 重庆 大足石刻位于重庆巿以西81公里的大足县，始建于初唐，于两...
不详
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分科 74 第二节 从戏剧体制看《法华经》77 一. 序幕式78 二. 宣说诸法实相一佛乘78 三. 以譬喻说一佛乘 80 四. 得大法者皆当作佛 81 Ⅰ. 四大弟子得授记 83 Ⅱ. ...
简秀娥
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888b-891a。 九、《佛为首迦长者说业报差别经》隋·瞿昙法智译，T.80，vol. 1，pp.891a-895b。 十、《分别善恶报应经》宋·天息灾译，T.81，vol.1，pp.895b-...
颜建益
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身 78 三、其它诸神的护持 80 （一）僧慎尔耶药叉大将 80 （二）其它药叉 81 第四节“三足之三”的辅结构： 强调”最胜”的世间╱解脱双重利益 83 一、幸福的祈愿83 （一） ...
周敏惠
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