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不行正道作证究竟涅槃，如《杂阿含667经》所示：
何等为觉力？于善、不善法如实知，有罪、无罪，习近、不习近，卑法、胜法，黑法、白法，有分别法、无分别法，缘起法、非缘起法如实知，是名觉力。[10]
...差别相。所谓（1）言说分别，（2）所说分别，(3)相分别，（4）财分别，（5）自性分别，（6）因分别，（7）见分别，（8）理分别，（9）生分别，（10）不生分别，（11）相属分别，（12）缚解分别。大...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html
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佛法包罗教、理、行、果，透过「四种入流分」[10] 的操作，可以完成信、解、行、证──佛道的一期。 [11]《阿含》所说「佛法」多义，有广、有狭。诸如：
「佛」所觉悟的「法性」──缘起法─...、苦、无我、空寂（∕涅盘）的增上法；[26] 导致成就自度、度他，自觉、觉他、觉行圆满。
p. 10
四、人类为本的佛法
唐．宣宗时，兵部侍郎．裴休为〈大方广圆觉修多罗了义经略疏〉作...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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了10分钟说不出话来。 他问：“我答得对不对？” 那人说：“对，特别对，跟书上说的完全一样。”又问，“你怎会想到的？” 他说，夜里有人来指点过了。 那人击掌叫道：“大哥，你可以毕业了!” 在...光老和尚座前出家，16岁考入太虚大师倡办、法尊法师主持教务的汉藏佛学院，学业优秀，22岁学成去开县任大觉佛学院副院长，操持教务并主编《大雄月刊》。五十年代初期，蒙冤入狱，关了26年又10个月，受尽种种...
陈晓东
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批判。（先锋：龙树的最大失误就是破除了一个“实在本体”意义上的“自我”，却同时建立了一个形而上学意义上的“空性”以代替实存的本体。这是“无我”论的形而上学，这也是所有汉语佛法的陷阱）即是以此方法，10...(pp. 272-280) 的条列与引文；该书并详列阿含经典中谈及外道异学计“我”的种种形式。
9 参见《灯论》。（T30, p. 105）
10 即是说以“分别见”为基础，所作的一一论破...
赖惠芬
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临济两家的杰出禅师。于北宋宣和二年写成自五代到北宋政和末81人的传记。其中属青原法系的11人，曹洞10人，临济17人，云门15人，法眼5人，沩仰1人，黄龙15人，杨岐4人，其余人法系不明。最初刊本是宣...自序称，正传331人，附见160人。后20年间，又续有增补，成《后集续高僧传》10卷。随后两书合并，卷数仍作30。而所记高僧有正传498人，附见229人。所据资料较广，自称“或博咨先达，或取讯行人，或即...
道坚
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》2·6·10~11云：
五知根与意，活动俱静止。菩提觉不动，此称最妙境。
念此即瑜珈，安稳持诸根。是时离放逸，瑜珈来又去。
五根与意识的活动停止，控制身心诸根，达到内在静止不动的神秘境界。《...起经》，二卷，后汉·竺大力共康孟详译。
[8]、《中本起经》，二卷，后汉·昙果共康孟详译。此第七、八二合为一佛传。
[9]、《太子瑞应本起经》，卷二，吴·支谦译。
[10]、《佛本行经》，七卷，...
道坚法师
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认为如来藏缘起系统仍不可以体用说，也不能说是一套创生性实体的形上学”10，又，“【起信论】消用入体，无用可说，只有法身常住，则亦可不必以体用说，即使以体用说，亦只是虚说而已”11，如果回到牟宗三的诠释...?空性与现代性? ，页91。 10 林镇国， ?空性与现代性? ，页109。 11 林镇国， ?空性与现代性? ，页115。 12 林镇国， ?空性与现代性? ，页73，“【熊十力】此具自动创新...
不详
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于是，他找这个弟子谈话，苦口婆心的劝解。听了教授的劝解，学生有些回心转意，可是没过多久，还是坚持和女孩来往。教授苦口婆心，费尽心机的劝说10个小时，结果是弟子竟拂袖而去。教授当时被气得晕倒在地，大家...精神病学》教材。人民卫生出版社，2001,北京 9范文，《潜意识哲学》，陕西人民出版社，1995,第一版，西安 10 Michael St. Clair, , International ...
张天布
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朝廷，致书当时的宰辅张居正请求准许定期朝贡。明朝接受了他的进贡。1577年明朝廷敕封他为“朵儿只唱”，（意思为持金刚），赐敕印（见图10），并邀请他到北京。1588年他在赴北京途中圆寂。 深谙西藏...10铃杵盒题记，上书：“乾隆五十一年四月初一日，章嘉胡土克图恭进利益银靶铜铃杵一分” 这是在大师临终前把他用的法器献给乾隆以表感激与祝福。在他的遗奏中还为佛教界的人事安排向皇帝建言，可谓鞠躬尽粹死而后...
不详
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出版社 1996年8月2刷 《中国历代文论选》 郭绍虞主编 上海：上海古籍出版社 1989年2月10刷 《中国丛书综录》 上海图书馆编 上海：上海古籍出版社 1986年2月1刷 《中国魏晋南北朝... 《沧浪诗话校释》 宋．严羽着 郭绍虞校释 北京：人民文学出版社 2000年7月2刷 《经学通论》 皮锡瑞 台北:台湾商务印书馆 1989年10站台5版 《补晋书艺文志》 清．丁国钧 北京：北京...
不详
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