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报告，安德拉得如下提到： “有名的Cathayo不是独立的王国，而是被称做Cathay的大城镇，是很靠近汉土（中国）地方的首都。据说是由索坡斯（Sopos）的大王所统治。” [10] 这使人看出对...----------- [10] 同注[1]前引书第21-22页。 ----------------------------------------------------------------...
许明银
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至道”[注10]。 延寿对何谓“一心”有许多解释。他有时把一心说成就是如来佛性，“一心者名如来藏”。[注11]有时从禅宗的心性论解说一心，有时又以《起信论》的真如缘起来规定一心的涵义。但更多的是引用... [注8]《宗镜录》卷二。 [注9] 同 [注8]。 [注10] 同 [注8]。 [注11]《宗镜录》卷三十四。 [注12] 同 [注11]。 [注13] 同 [注11]。 [注14]《...
陈荣富
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670,670,670,670． [9] 李逸安点校．读李翱文，欧阳修全集（卷72）[M]．北京：中华书局，2001．1049． [10] 公是先生弟子记，庐陵学案，宋元学案（卷4）[M]，北京：...欲导其流而塞其源，食其实而伐其根也。夫不以道之不明为言，而以言之不及为说，此不可以明道而惑于言道，不可以无言而迷于有言者也。”[10] 欧阳修问难的前提，是人性善恶与道的分离，故性与善恶的关系实际上...
向世陵
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觉敷译）北京：商务印书馆，1981.P373. [10] [印度]陈那菩萨.集量论略解.（法尊译）北京：中国社会科学出版社，1982. [11] 藏传因明学.（杨化群著译）拉萨：西藏人民出版社，...10]由此可知，佛教量论所说的比量即是布伦塔诺所说的判断。另一方面，佛教关于现量有细微的划分，共有四种：1.五根现量2.意现量3.自证现量4.瑜伽现量。[印度]法称菩萨在《正理滴论》中说：“五根现量者，...
许为勤
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《法藏敦煌文献》10 册、《上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献》2册、 《北京大学图书馆藏敦煌文献》2册、《天津艺术博物馆藏敦煌文献》4册、 《俄藏黑水城文献》5册。此外，武汉大学历史系、中国文物研究所、新疆...周绍良等10位专家组成的“敦煌文献编辑委员会”，从80年代末开始抓紧实施“敦煌文献分类录校丛刊”的编纂工作，历时8年多，在江苏古籍出版社的大力支持下， 到1997年底已出版有关天文历法、表状笺启书仪、...
柴剑虹
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李经纬《敦煌回鹘文遗书五种》（《西域研究》1993年2期）等论文，译释了一些回鹘文历史文书。牛汝极《六件9-10世纪敦煌回鹘文书信研究》（《西北民族研究》1992年1 期）等系列论文亦译释了一批回鹘...1980年10期）仍据敦煌户籍得出了均田制在唐代有名无实的结论。但另一些学者则试图通过重新认识均田制的实质，对上述问题做出进一步的解释。宋家钰《唐朝户籍法与均田制研究》（中州古籍出版社，1988年）及...
郝春文
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敦煌纪年--敦煌石室写经题记年表》（《说文月刊》3卷10期，1943年）， 开始尝试利用敦煌写经题记考察敦煌世族。史岩《敦煌石室画像题识》（1947年）则利用莫高窟供养人题名和历史文献，对敦煌的索、汎...疏议曰”，系因宋元人不明律疏之义“连疏于议”所致，发数百载之覆。金毓黻《敦煌写本唐天宝官品令考释》（《说文月刊》3 卷10期，1943年），最早对P.2504号文书进行了校录和研究，据《旧唐书?职官志》...
郝春文
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》一书，深入展现了敦煌的宗教面貌。1991年方广昌出版《佛教大藏经史（8-10世纪）》，利用敦煌卷子，揭示8至10世纪间佛经的传布和结集情况。宁强《敦煌佛教艺术》（1992年）一书，则全面展示敦煌的...
陆永峰
佛学论文|因明|五明
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前往伯希和寓所抄录他所带来的敦煌文献。他们抄录的文本和以跋语的形式所做的研究很快刊布，如同年9月25日罗振玉发表的《敦煌石室书目及发现之原始》、（注：《东方杂志》第6卷第10期，1909年，第42—67...秘宝》，（注：1910年罗氏影印本；收入《罗雪堂先生全集》第6编第10册、《敦煌丛刊初集》第9册。）首次刊行敦煌写本照片。1911年初，刘师培撰成《敦煌新出唐写本提要》十九种。（注：1911年《国粹学报...
荣新江
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诲，弃小乘从大乘，故以大神通渡生有何不对？ 辟支佛有独觉与缘觉两称，后者由佛之十二因缘而悟道，声闻是依佛说四圣谛而开悟，二者不同，故辟支佛来听本师说法有何不对？ （10）关于第10条的看法 经说...
紫虚居士
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