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依然有意去坚持它的事情，对这种事情的深思就交付给思了”。[5]《易》曰：“利贞者，性情也”。[6]可见“思”所面对的“事情”和“义”所“和”的“事情”，“是一种决定性的意义上所关涉的东西”，这使我们...’大不一样，反映出商代末期对‘神祗’的淡化和主体意识的加强。”“卜辞中记载的祭牲，一期有22种，而五期只有6种，由此表明祭祀的规模在不断减小。”[11]由此表明，随着主体现实关怀能力的提高，“神道叙事...
鞠曦
|佛学论文|因明|五明|
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观）、止观双修等。 禅宗以禅命名，容易给人误解，仿佛它只是突显了戒定慧中的禅定。事实上，禅宗之禅与禅定之禅相关，但并非就是禅定之禅。 首先，慧能认为禅宗的根本“惟论见性，不论禅定解脱。”[6]...《决疑品第三》。 [5] 《忏悔品第六》。 [6] 《自序品第一》。 [7] 《宣诏品第九》。 [8] 《定慧品第四》。 [9] 《妙行品第五》。 [10] 《宣诏品第九》。 ...
彭富春
|佛学论文|因明|五明|
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参悟佛教 参 悟 佛 教 一、佛教的起源与早期发展 （一）佛教产生的时代背景 佛教产生于公元前6—5世纪的古代印度，这既有经济与政治的背景，又有思想文化方面的原因。 关于这一时期印度的社会...列国兼并战争引起的社会阶级结构的变比，在思想文化领域得到十分敏感的反响，加上婆罗门教文化同这个地区土著文化的交汇激荡，以及《奥义书》哲学的兴起，终于在前6世纪形成了以婆罗门教为一方，由诸沙门团体为一方的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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…豁开顶门正眼，洞彻性空源底，自当点首一笑，始知涅槃生死、秽土净邦，俱为剩语。[6]（p.213） 绍琦禅师也把“阿弥陀佛”这句话当作了话头。那么，这句话的话头是什么呢？就是未念将念阿弥陀佛之前，即...2月. [5]明•道衍《净土简要录》.卍《续藏经》第108册[M]，藏经书院版，新文丰出版公司印行，中华民国七十二年元月再版。 [6]《续藏经》第1辑第2编乙第17套第3册[M]...
崔正森
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之寿数；《梵刹志》卷三谓“宋文帝元嘉十三年（436）丙子示迹东阳市古木鹰巢中” [6] ，未审何据，然后文又谓志公天监十三年入灭，寿九十七岁，与前文显系凿枘。《宝华山志》卷一误亦同 。慧皎与志公同时，... [6][14][21][28][39][44][53] 葛寅亮：《金陵梵刹志》卷三，《四库全书存目丛书》史部第243册。 [7] 普济：《五灯会元》卷二，中华书局1984年版，第116-117...
崔小敬
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创作，黄庭坚提出了“句中有眼” [5]的口号，他对书画创作提出了同样的要求，如他赞扬黄斌老的画“是中有目世不知，吾宗落笔风烟随”。[6] “目”即是“眼”，也就是“心之妙”，也就是“文字”中的“禅”。...十六《赠高子勉四首》：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”《丛书集成初编》本 [6] 《别集》卷一《戏题斌老所作两竹梢》 [7]《题跋》卷二《题意可诗后》 [8]《题跋》卷三《题渡水罗汉画》 [9...
陈志平
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譬如著名学者罗睺罗（Walpola Rahula）博士在他的《佛陀教义》（What the Buddha Taught）引用了大乘“生死即涅槃”之旨，借来重新诠释巴利经典的教义[6]。他在另著《比丘...，（6）心性门（或称佛性门），（7）心识门（于法相宗则特称八识门），（8）迷悟门（用现代语亦称实存门），（9）业报门（亦称轮回门），（10）教化门（亦称方便门或法施门），（11）应病门（亦称治疗门），...
傅伟勋
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佛经是有区别的：“有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的。”[6]指出有的佛经表达了劳动人民的愿望、思想。周恩来也明确肯定宗教教义的某些积极作用，他说：...210页，第253页，第254页，第254～255页,第210页。 [5] 《同达赖喇嘛的谈话》，《毛泽东西藏工作文选》，中央文献出版社、中国藏学出版社，2001年，第114页。 [6] 陈晋：《...
方立天
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福音九：1-6） 耶稣召集了那十二人来，赐给他们制伏一切摩鬼、并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人，向他们说：“你们在路上什么也不要带；也不要带棍杖，也不要带口袋，也不要带食物...（路加福音九：1-6） 我想这一段所指的，是一种普遍存在所有宗教当中相当重要的精神典范。也就是说，一位经由多年实修而具备某种心灵了悟程度的人，不该就此满足现状。这位修行者反而应该出去向其他人说明沟通...
杰仁波切
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寻觅第四世达赖喇嘛的转世灵童，得到了他的应允。公元1622年（藏历水狗年），当灵童长到6岁时，以第四世班禅洛桑曲坚为首，率三大寺僧众，将灵童迎至哲蚌寺。根据其年龄，循序渐进，教授其显密经典。1625年（...印刷。木雕版付梓的有《声韵注疏》1部，医药论著1 部、历算论著4部，共6部。（《隆多大师全集》木刻版，第25部，58—59页）此 外，还有工巧明方面的著作《学者养意 论》、噶尔舞论著《目、意、耳喜宴》...
不详
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