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惟治（钱俶养子）（949-1014）、2惟浚（955-991）、3惟溍（约959年生）、4惟演(962—1034)、5惟灏（至少965年生）、6惟泚（约967年生）、7惟溍（969年出生）、8惟渲（...，一家为建寺造塔不惜花费巨资。975年为祝贺6王子惟溍的出生，耗费巨资人力，十年才毕其功的雷峰塔就是其中有名的例子之一。那么，与吴越王同行的夫人为祈福在莒溪建数丈沉香塔也就顺理成章，具体建塔时间当与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html
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，一察之所不喻。宜其等华梵于天渊，比内外于矛盾”（《破·破徵宗》）6在熊十力的身上可以看到思想史上开创一代风范的巨子宗匠所共有的海纳百川、有容乃大的襟怀和抱负，唯其如此，新唯识论的研究不能不涉及儒学与...地：1、五识身相应地；2、意地；3、有寻有伺地；4、无寻唯伺地；5、无寻无伺地；6、三摩 多地；7、非三摩 多地；8、有心地；9、无心地；10、闻所成地；11、思所成地；12、修所成地；13、声闻地；...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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“表述系统”中的各家真理观命题即有了差异及比较的可能，而实践者即有了经由实践而实证之并检证之的事业在者。 对于此一推证真理命题之知识系统的思考模式，作者即以“宇宙本体功夫境界的四方架构”说之[6]，...却是一主观的意义判断，因此我们在陈述宇宙论知识时即称之为“知识”，而在陈述本体论观念时即称之为“观念”。 [6] 参见：杜保瑞，2000年6月，＜中国哲学的基本哲学问题意识反省＞，《辅大哲学论集第...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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》中有“二壶酒”之类的三例。到东汉佛经中，数词、量词、名词组合的形式就更多更自然了。例如：“其价能与一头牛等不？”[4]“尔时，有两部贾客，各有五百人。”[5]“譬如四街中有一脔肉。”[6]“譬如四衢...] 《大正新修大藏经》13.907.2（其中，13表示卷数，907表示页码，2表示栏次。下面出处，格式相同。） [5] 《大正新修大藏经》4.169.3 [6] 《大正新修大藏经》15.234.3...
张延成
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认为“五译之中，唐本最佳”，并计划著作《无量寿如来会疏》而未及成书[5]。被推尊为净土宗十三祖的印光大师，也称赞《无量寿如来会》“文理俱好”[6]。 由此可见《大经》并不是没有善本，只是没有受到足够的...大师撰，《蕅益大师年谱》，见蔡念生汇编，《弘一大师法集》，1109页，台北，新文丰出版公司，民国六十五年十月初版。 [6] 释印光，〈复王子立居士书二〉：“一无量寿经有五译……就中无量寿如来会，文理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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命，按教义和戒规生活；（6）正精进，勤奋修持佛法。（7）正念，明记四谛等佛教义理；（8）正定，修习禅定，专心思悟四谛之理。八正道被认为是达到涅槃解脱的正确途径和方法，同时也是用来判断一个出家修行者行为...诸佛法”（《大智度论》卷15）。（5）禅定（禅那）。（6）智慧（般若）。
从六度的含义来说，禅定与智慧没有道德规范的意义，但因为“是否认真修禅”，“是否愿求真实智慧”也具有道德评价的意思，所以...
杨曾文
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密切相关的。[6] 印顺导师的净土论，给予佛弟子从事环保运动一剂最有力的强心针。 不少佛教徒以为，制度的改革不究竟，净化人心才是最根本的，这对，也不对。其实，制度与思想并非毫不相干，两者有着互为因果...苦乐共同感。无论对自，无论对他，都有倾向于平等，倾向于和同，有着同一根源的直感与渴仰。这不是神在呼召我们，而是缘起法性的敞露于我们之前。（《学佛三要》，页120～123） [6] 导师人间佛教思想...
释传法
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藏敦煌文献》第四卷中，徐祖番有叙录，但未指出“付法藏品”不属于35部之内[6]。李小荣曾提到该卷，也未发现“付法藏品”不在35部之内。BDl5147此前仅《敦煌劫余录续编》著录过，著录号作1347号[... │ │ │ ├────────┼──────┼──────┼──────┼─────┤ │ │ 6 │ ...
侯 冲
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先河，具有承前启后，承上启下的里程碑意义。稍早的类似的表现形式还见于云冈石窟第6窟、第38窟等窟。 相对来讲，北壁的组合较为复杂，争议也较多。由于北壁的这一铺“释迦、多宝”并坐像以“同龛分座”的形式...6龛，至于云冈、敦煌、龙门等地石窟中同类题材的出现则较晚。 学界一般认为炳灵寺第169窟是现存最早依《法华经．见宝塔品》而修法华三昧观的禅窟。莫高窟第259窟主尊造二佛并坐，南北两壁分造上下二区，...
张元林
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道圣谛又名寂灭行、出离行、勤修证、安隐去、无量寿、善了知、究竟道、难修习、至彼岸。
6．在摄取世界中
苦圣谛又名能劫夺、非善友、多恐怖、种种戏论、地狱性、非实义、贪欲担、深重根、随心转、...因名道。
5．苦如债，
集如贫，
灭如离贫，
道如财物。
6．苦如烧热，
集如烧热因
灭如清凉，
道如凉具。
7．苦毒发，
集谛如毒，
...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html