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Parama有“最终”的意思，因此Paramita是指究竟、圆满、无可再超越的境界或状况而言，而汉语的“极”字，有“终极”、“边极”之意20，因此加在“度”之后，表示所达到的彼岸，是最终的成就，已究竟其边，...英译本Lewis Lancaster,ed., Prajnaparamita and Related Systems p.147-148。 20 《中文辞典》（五），页305。 21 见《弥勒菩萨所问...
释天常
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縈繞著死去生來，所謂「由是死去生來之疑，不能解於懷矣。」19所以Pei-yi Wu稱此次為憨山第一次心靈上的危機。（first spiritual crisis）20
十九歲時，憨山見同時諸友應考...2874。
20同（18）Pei-yi Wu作，頁68。
21憨山：《憨山老人自序年譜實錄》收於《憨山老人夢遊集‧卷五十三》（台北，法爾出版社，
1987），頁2882。
22...
釋見曄
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手18裹尸布穿人体串戈 (左后方八只手执持)手、裹尸布、贯穿人体的串戈、 炉胪片吓印19旌20鼓风布 火燃炉、胪骨碎片、(结)威吓印、旌旗、鼓风布； 上方二手高举张象皮 上方两只手直伸并且张举象皮...Harrassowitz, Wiesbaden 1967. (Asiatische Forschungen, Band 20) 1 资粮田中还包括“上师”，其顺序更于此三者之前。因密续之修持如行险道，无上师...
林纯瑜
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(注 20) 原卷及乙两甲卷均作“惠”，应作“慧”。 (注 21) 原卷多一“修”字。 (注 22) 原卷缺“...
不详
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rgyal po rgya m-tshos zhus pa ) 说：“有二万一千条龙发心。”(注20)由此可见，发菩提心不一定要依止得别解脱戒之身及脱离一切“八无暇”之身(注21)。甲二、所依心(发心所依的...佛经的名称，可能是指《大品般若经》的“道智品”。因为《大品般若经》依《现观庄严论》而分成八品。其中，与“道智品”相对应的经文，便可能被宗喀巴称为《道智经》。 (注 20) 汉译《佛说海龙王经》中说：...
陈玉蛟
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No c'assa, no ca me `siya`.)”(注 20)《经》中所指“当有( assa 及 `Siya` )”，巴利语 assa 及 `siya`均属语根√as 之第一人称单数“愿望法（...20 页 §4-0-0 结 语 内、外“十八爱行”(引申为“百八爱行”)是《圣典》综合种种“我、我所见之一种型式；方便了解“我、我所”不同之妄执、邪见。 汉译大正本《杂阿含 984 经》“十八...
杨郁文
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解脱，如是观者得离贪故。”(注20)苦乐是相对地存在，观苦，可以超拔、解脱因而乐；观乐，也可能堕落而受苦。(二)处与界：有部以为十二处、十八界的一一法性自相不失，故为实有；经部主处是假，界是...kosa〞pp、18~20。
(注 9) 众贤先著《顺正理论》 (Abhidharma Nyayanusara)、自觉庞杂不够简易达到批判之目的，乃继作《显宗论》(Abidharma kosa-...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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总会”中，担任《佛教月报》编辑，“从 此中国佛教会乃并含有一种改革僧制度之因素”（注20）。换句话说 ，太虚一直认为“改革或整理僧寺”，是他在“民初首先启发之运动 ”（注21）。闭关后，所著的《...1987年），页74。 注06 祝寿礼赞会编，《白公上人光寿录》（台北：1983年），页20 ，民国元年条。 注07 见拙著，，收在《人间净土的追寻》（ 台北：稻乡出版社，1989年），页...
江灿腾
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无物也。孟子言：‘乍见孺子之心’，只说得响与风，以上 难说（注 20 ）。”
周海门认为本体就像是“虚谷”和“橐籥”一样，原...
孙中曾
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。 注18 王龙吸：《王龙吸语录》〈天泉证道记〉，台北，鼎文书局， 页3。 注19 同（注5）〈泰州学案五〉，页855。 注20...20 39 人 人 人 人 人 人
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不详
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