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  • 论古代中国的“吃菜”信仰

    是这种信仰的自称，唯“吃菜事魔”则或有可能是官方及反对者的贬称（但亦未必 [20]）。则知“吃菜（＝吃素）”乃是这类信仰的一个鲜明特点；同时，这一特点与“事魔”紧密地联系在一起。与之类似的，尚有“白衣...马鸣撰，鸠摩罗什译《大庄严论经》卷二，《大正新修大藏经》，第四卷，№.201，第264页中。　　[19]《佛祖统纪》卷五十四，第474页下－475页上。　　[20] 不少学者认为“吃菜事魔”中的“魔”字...

    芮传明

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  • 武则天的宗教信仰探讨

    山童唱明王出世之说，事败死，其子继称小明王，则山童生时之必以明王或大明王自称可决也。此为韩氏父子及其徒众胥属明教徒，或至少孱入明教成分之确证。……朱元璋承大小明王之后，因亦建国曰大明。[20]　　此说曾被...《隋书》卷23《五行志下》。　　[18] 《元史》卷42《顺帝纪五》。　　[19] 《元史》卷44《顺帝纪七》。　　[20] 吴晗《明教与大明帝国》，载《读史札记》，236－7、261页，三联书店，...

    芮传明

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  • 东台湾宗教视察纪要

    点记说）纪念传道。　　20　　三月二十日午后二点零九分由台中出发，是晚在台南法华寺一泊，翌日到高雄市大寿山南禅寺谒加藤奇运老师，由加藤老师的指导，二十二日至二十四日三日间，实地踏查高雄州下佛教现况之...

    林德林

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    相同。虽然tngri在这里是“天堂”、“上帝”之意，而且更多地是用于对国王及上层人物的不同称呼，对女性的称呼则为tngrim，然而这里仍然缺少能证实这种观点的证据。回鹘文摩尼教忏悔文书[20]和寺院...。这些段落表明这两种崇拜之间是对立的，至少在二者有竞争的情况下是如此。” [2]回鹘文残卷TIIY37b（原件遗失），第7～20行。 [3]克林凯特（H. J. Klimkeit）《丝绸...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    儀式類化為民間儀式活動的一部分，尤其是滿足個人私自性需求的宗教儀式，經由儀式來慰藉或彌補個人的焦急與憂慮，祈求個人心靈的和諧與均衡(註20)，有濃厚的實用性格與功利性格，專為個人的指點迷津、消災解厄與增福延壽等具體利益... 〈萬佛會組織章程〉 (《萬佛會訊》第1號，一九九○年十二月一日)，頁二。(註 20)李亦園，〈和諧與均衡--民間信仰中的宇宙詮釋〉(《文化圖像下》，允晨文化公司，一九九二)，九○頁。(註 21) 〈...

    鄭志明

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    研究聲音；而在抽象的層次上，則是要研究構詞、句法及語意。因此，一個比較完整的語言學系統， p. 242應該包含以下幾個部分[20]： A.語音學（Phonetics） B.音韻學（... 新村出 編《広辭苑》日本．岩波書店，1991. [1] 見:稻葉正就（1986, 20-24）。另外可以參考：S. V. Beyer（1992, 19）; S. Hodge（1990, vii）...

    廖本聖

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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    回憶說： 當我把稿抄好時，老人家細心的校讀後，要我說出這篇文章的特色用意何在？而結論出：現代學者有關變文的論著雖多，但是此文是站在佛教立場而寫，因此材料雖同，立場不同，行文見解精神自然有別。[20] ... [19] 同前。 [20] 見吳仁牟：〈追慕東初老法師〉，收於《東初老人全集（七）．東初老和尚永懷集》，頁170-176。 [21] 筆者的一篇文稿對這個問題略有述及，參見黃國清：〈二十一世...

    黃國清

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  • 乔达摩佛陀

    从未有一个宗教用全然诉之于经验判断的方法来阐明其立场的。对于每一个问题，直接的个人经验是究竟真理的最后考验。「不要依据论理，或者推理，或者辩论。」〔注20〕一个真正的佛门弟子必须「自己去了悟」。 二...

    史密斯 著 张澄基 译

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  • 宗义宝鬘（1）

    法尊译注《现观庄严论略解》、台北：佛教出版社，民国六十七年版。　　20．法尊译，宗喀巴《菩提道次第广论》、台北：佛教出版社，民国六十六年版。　　21．印顺著《空之探究》、台北：正闻出版社，民国七十五...四行相：一、道，二、如，三、行，四、出。』（大，29，119中）　　20、关於四种非染污无知之因，《俱舍论释》说：『於佛（如来）法、极远时、处及诸义类无边差别不染无知……。』（大，29，1上）　　21...

    不详

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  • “念佛三昧”行法初探

    重临命终时见佛往生。要求往生，必先见佛，见佛而后能往生，…”[20]，“见佛是往生净土的确证”《观佛三昧海经》（以下简称《观海经》）卷十（念七佛品）也这么说（大正15，693b~c）：　　拘留孙佛亦放...罗罗陀〈Kumararata〉，或称“鸠摩逻多”、“童受”等，被认为是经部本师。《大唐西域记》卷20（大正51，942a）。　　(3) 婆须蜜（Vaswmitra〉：《尊婆须蜜菩萨所集论》的作者，为持...

    释果化

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